٤٠ تغريدة من ثلاث
رسائل (فوائد وقواعد في المحافظة على الأوقات)
غرد بفوائد كتاب
@fkt244
بسم الله الرحمن الرحيم
١- يسير البعض بالصيف وقد أظلته غياية من الفراغ الممتد، ثم لا يفجأه إلا
وقد انقشعت الغمامة بانتهاء الإجازة .. ولم يحصل فيها إلا الحسرة.
٢- وتداركاً لما بقي واسشعاراً لأهمية الوقت فهذه فوائد من ثلاث رسائل
مفيدة في هذا الموضوع .
٣-"حفظ العمر" و "تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر" كلاهما لابن الجوزي
، و" سوانح وتأملات في قيمة الزمن" للدكتور خلدون الأحدب.
٤-والفوائد ستكون في إطار واحد بعنوان "سوانح في حفظ العمر" وهو عنوان
منحوت من عناوين الكتب التي سينتقى منها الفوائد.
٥-ونبدأ بكتابي ابن الجوزي -رحمه الله- ، وقد طُبعا في كتاب واحد بتحقيق
العجمي، دار البشائر.
أولا : من "حفظ العمر"..
٦-سُئل ابن الجوزي: أيما أفضل: أسبح أو أستغفر ؟ قال : الثوب الوسخ أحوج
إلى الصابون من البخور . ص١٩
٧- من علم أن العمر بضاعة يسيرة يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة؛ لم
يضيعه . ص٥٧
٨- وينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان : قلبه ووقته ، فإذا أهمل
وقته وضيع قلبه ذهبت منه الفوائد.ص٥٩
٩- قال الحسن: ما أطال عبدٌ الأمل إلا أساء العمل. ص٥٨
١٠- سُئل أبو مسلم الخولاني ما يحملك على الصيام وأنت مسافر؟ : فقال إن
الخيل لا تجري الغايات وهي بُدّن، إنما تجري وهي ضُمَّر، إن بين أيدينا
أياماً لها نعمل.ص٣٨
١١- واعلم أن من طالع سير السلف ؛ عاش قلبه الميت بالهوى. ومن تفكر في
العواقب ؛ فقد استعمل غاية الدواء. ص٦٦
١٢- قالت داية داود الطائي : أما تشتهي الخبز؟ فقال: بين مضغ الخبز وشرب
الفتيت قراءة خمسين آية! ص٤٦
١٣- وقد روينا: أن أكبر جنود إبليس : سوف. ص٥٨
انتهت الانتقاءات من كتاب "حفظ العمر"ويليه الفوائد من رسالة "تنبيه النائم
الغمر على مواسم العمر"
١٤- "تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر" رسالة صغيرة جداً ملحقة بـ"حفظ
العمر"، حتى أن مقدمة المحقق أطول من الرسالة.
١٥- فكرة الرسالة أن المؤلف قسم فصول رسالته على مواسم عمر الإنسان الخمسة
..
١٦- الموسم الأول : من وقت الولادة إلى زمان البلوغ = خمس عشرة سنة.
الموسم الثاني :من البلوغ إلى نهاية شبابه = خمس وثلاثون سنة.
١٧- الثالث:من ذلك الزمان إلى تمام الخمسين = زمان الكهولة،وقد يقال:كهل
لما قبل ذلك.الرابع:من بعد الخمسين إلى تمام السبعين = زمان الشيخوخة.
١٨- الموسم الخامس : ما بعد السبعين إلى نهاية آخر العمر، فهو زمن الهرم .
١٩- فينبغي للعاقل أن يعرف قدر عمره ، وأن ينظر لنفسه في أمرها، فيغتنم ما
يفوت استدراكه، وربما حصل بتضييعه هلاكه .ص35
٢٠- لا تسهُ عن أدب الصغير**وإن شكا ألم التعب.
ودع الكبير لشأنه**كبر الكبير عن الأدب.
ص40
٢١- ومن كلام ابن الجوزي الذي أورده المحقق في المقدمة: الهوى يسري بصاحبه
في فنون، ويخرجه من دار العقل إلى دائرة الجنون .ص١٦
٢٢- كم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين ، وكم أحبطت من اجور العاملين، وكم
جلبت من سخط رب العالمين. ص١٨
٢٣- العلم والعمل توأمان ، أمهما علو الهمة . ص١٩
٢٤-والكتاب الأخير، كتاب معاصر .
وإن كان الظن أن جميع الكتب المعاصرة التي تكلمت عن الوقت عالة على "قيمة
الزمن عند العلماء" لعبدالفتاح أبوغدة.
٢٥-كتاب "سوانح وتأملات في قيمة الزمن" د.خلدون الأحدب، عدد صفحاته ١٠٤
وقد ضمنه ١٤ قاعدة في اغتنام الزمن.
٢٦- القاعدة الأولى
"الزمن هو أجل وأشرف ما يحصله العقلاء بإجماع العلماء"
إذا مر بي يوم ولم أصطنع يدا**
ولم أقتبس علما فما ذاك من عمري. ص٣٤
٢٧- إن الزمان يساوي عطاء الإنسان وحصاد عمره؛ يساوي اليد التي ستحمل
كتابه، يمنى أو يسرى.ص٣٤
٢٨-القاعدة الثانية
"من شرف الزمان أن الإنسان العاقل يحرص على اغتنامه إلى حال النزع والذّماء"
الذماء:أي النفس الأخير من الحياة.
٢٩-القاعدة الثالثة
"الاشتغال بالندم على الوقت الفائت تضييع للوقت الحاضر"
القاعدة الرابعة
"التسويف عجز وكسل"
٣٠-وما المرء ألا راكبٌ ظهر عمره*
على سفر يفنيه باليوم والشهر.
يبيت ويضحي كل يوم و ليلة*
بعيدا عن الدنيا قريبا من القبر.ص٥٥
٣١-القاعدة الخامسة
"اعتقاد التفرغ من الشواغل في مستقبل الايام وهم وسراب"
القاعدة السادسة
"إنما تضيع الأزمان بصحبة البطالين"
٣٢- من دام نظره إلى مسرور سر ، ومن دام نظره إلى محزون حزن. ص٦٥
= القاعدة السابعة
"إنما تكمل العقول بترك الفضول"
٣٣- القاعدة الثامنة "ترويح النفس بقدره ووجهه كسب للزمان، والقلبُ إذا كلّ
عمي"
٣٤- عن حماد بن زيد قال: كان الزهري يحدث ثم يقول : هاتوا من أشعاركم،
هاتوا من أحاديثكم، فإن الأذن مجاجة، وإن للنفس حَمْضة.ص٧٣
٣٥-القاعدة التاسعة
"دوام العطاء ولو كان قليلا يكون منه ما يُعجز"
القاعدة العاشرة
"من شغل نفسه بغير المهم،
ضيع المهم وفوت الأهم"
٣٦-وإذا طلبت العلم فاعلم أنه*
حِمل فأبصر أي شيء تحمل.
وإذا علمت بأنه متفاضل*
فاشغل فؤادك بالذي هو أفضل.ص٨١
٣٧- القاعدة الحادية عشرة
"لكل وقت ما يملؤه من العمل"
القاعدة الثانية عشرة
"لله في أيام دهرنا نفحات
فالموفق من تعرّض لها"
٣٨- اللهم بارك لأمتي في بكورها)الترمذي
قال النووي: يسن لمن له وظيفة من نحو قراءة أو علم شرعي...فعله أول النهار،
لهذا الحديث.ص٨٨
٣٩- القاعدة الثالثة عشرة
"من طوى منازل في منازل
أوشك أن يفوته ما جد لأجله"