علامات ليلة القدر الحسية (دراسة حديثية نقدية)
| المؤلف: | د.عمار أحمد الصياصنة |
| تاريخ الإضافة: | 20-9-1441 |
| عدد القراء: | 7,793 |
| نبذة عن الكتاب: | بحث علمي عني بدراسة <br /> الأحاديث الواردة في علامات ليلة القدر.</font></span></b></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <b><span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">خلص البحث إلى جملة من <br /> النتائج من أهمها:</font></span></b></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">1<b>-مجموع الروايات <br /> الواردة في علامات ليلة القدر تفيد أنَّ ثمَّةَ اثنتي عشرةَ علامةً حسيَّةً لها،</b> فهي: <br /> ليلةٌ صافيةٌ، هادئةٌ، مشرقةٌ مضيئةٌ جدًّا، معتدلةٌ: لا حارَّةٌ ولا باردةٌ، ليس <br /> فيها سحابٌ، ولا ريحٌ، ولا مطرٌ، لا يُرمى فيها بكوكب، ولا تنبَحُ فيها الكلاب، <br /> وتَطلُع الشمسُ في صبيحتها حمراءَ ضعيفةً بلا شعاع.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">2-كلُّ هذه العلامات <b>لم <br /> يثبت منها شيء مرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم</b>، وإنما رُويت بأسانيد ضعيفة.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">3- ذكر بعض العلماء أنَّ <br /> من العلامات: سجود الأشجار، وظهور الأنوار الساطعة، وعذوبة المياه المالحة، وليس <br /> ثمَّة دليلٌ شرعيٌّ يدل على هذا.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <b><span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">4-بعض هذه العلامات <br /> يكذبها الواقع المحسوس</font></span></b><span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">، <br /> كالقول بـ: أنها ليلةٌ هادئةٌ لا حارَّةٌ ولا باردةٌ، أو لا تنبح فيها الكلاب، أو <br /> لا يكون فيها شهب، أو تعذب فيها مياه البحار المالحة.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">5- <b>العلامةُ الوحيدة <br /> التي رُويت بسندٍ ظاهره الصحة: أنَّ الشمس تطلُع في صبيحتها بلا شعاع</b>، وتمَّ <br /> دراسة الحديث الوارد في ذلك، وتبيَّن: أنَّ هذه العلامة من قول التابعي زِرِّ بن <br /> حُبيش، وأخطأ بعض الرواة في رفعها للنبي صلى الله عليه وسلم.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">6-لو سلمنا أن هذه العلامة <br /> ثابتةُ عن النبي صلى الله عليه وسلم، <b>فالدلائلُ تؤكِّد أنها علامةٌ خاصةٌ بذلك <br /> العام الذي أخبرهم فيه النبي صلى الله عليه وسلم</b>، وليست علامةً لازمةً لكلِّ <br /> ليلةِ قَدْر، مثل إخبارهم بأنه يسجد في صبيحتها بماءٍ وطينٍ.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">7-أنَّ <b>رؤية الشمس بلا <br /> شعاع مما يخضع للظروف الجوية والتغُّيرات المناخية</b>، وهذا مما يختلف باختلاف <br /> الزمان والمكان، ولذا فلا يمكن إثباتها علامةً دائمةً للدلالة على ليلة القدر.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">8-</font></span><b><span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">رؤية <br /> الشمس بلا شعاع </font></span></b><span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">ليست <br /> علامةً فارقةً تتميَّز بها ليلة القدر دون سائر الليالي، بل هي ظاهرة تُوجد في كثير <br /> من أيام السنة.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">9-<b>لم يرد عن أئمة السلف <br /> وكبار العلماء المتقدمين أيُّ احتفاءٍ بشيء من هذه العلامات</b>، إلا روايات يتيمة <br /> عن بعض علماء البصرة والكوفة بأسانيد فيها نظر.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">10-أنَّ <b>الشرع أخفى علم <br /> تعيين ليلة القدر عن الناس ليجتهدوا بالعبادة في العشر الأخير من رمضان</b>، ووجودُ <br /> أيِّ علامةٍ حسيَّةٍ تدُل عليها ينافي هذه الحكمة؛ لأنَّ ظهورها في أول العشر <br /> مدعاةُ للتكاسل والتثاقل عن العبادة.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <b><span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">11-</font></span></b><span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">أنَّ <br /> الشَّرع ندب الناسَ إلى تحري ليلة القدر في العشر الأخير من رمضان، وأبهم هذه <br /> الليلة ولم يُعيِّنها، <b>ولم يجعل لها علامةً كونيةً أو فلكيةً تدل عليها</b>.</font></span></p><br /> <p dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background: white"><br /> <span lang="AR-SA" style="color: black"><font size="4">والله أعلم</font></span></p> |