|
بسم الله الرحمن الرحيم
• لا أظنّ أنّ أحداً خصوصاً من العُبّاد والصالحين من أمتنا - عربي أو غير
عربي - إلا ويعرف كتاب " حصن المسلم " .
هذا الكتاب العظيم الذي ضربت شهرته أقطار الدنيا ، وسيبقى إلى ماشاء الله
من آماد السنين في بقاء ذكر لهذا العالِم الرباني المبارك - نحسبه والله
حسيبه ، ولا نزكي على الله أحداً - وقد وافته المنية فجر يوم الأثنين
الموافق ١٤٤٠/١/٢١ هجري .
وحزن المحبون لفقده ، وغبطوه على ماترك من آثار .
ولي مع سيرة هذا العالِم وقفات مختصرة :
• فضل الله على عبده وهي - من آثار من وحدانيته -فمن يرفعه الله فلا خافض
له ، ومن يخفض فلا رافع له .
ففي نشأة الشيخ عبرة لأولي الألباب ، فقد نشأ في قرية من قرى عسير ، ومناطق
بعيدة عن أنظار النّاس ولكنّ الله - وهو المدبّر لأمر عباده وهو الذي يختار
منهم من يشاء - فمن كان يظنّ أنّ هذا الشاب اليافع الناشئ في هذه القرية
يسمع به العالَمُ أجمع ، ويصل إنتاجه شرق الأرض وغربها ، وينال كتابُه هذه
الشهرة الواسعة !
والعبرة : أنّك لا تلتفت لنشأتك ، ولا تنظر لمكانك وإقامتك مادام أنّك
مخلِصاً لله في عملك ، تحمل همّ نشر دين الله ، وتسعى في نفع أمّتك ،
فسيعينك الله ، ويسدد عملك ، ويُبارك لك فيه .
• أنّ الذي يرفع العبد عند ربه هو لزوم طاعته وانشغاله بما يرضيه - ولا شيء
أرضى عند الله من نشر العلم بين الأمّة - . فكم من أصحاب أموال ، وأصحاب
جاه عاشوا وماتوا ولم يعلم بهم أحدٌ إلا أهليهم وخاصتهم ولكنّ ناشر علم
رسول الله ﷺ مثل صاحب " حسن المسلم " قد ضربت شهرته الآفاق ، فاشتغل بالعلم
واسع بنشره سواءً كنتَ كاتباً أو صحاب مال ، أو حريصاً على نشر علم علماء
الأمّة .
• أنّ أشرف أنواع الشهرة ماكانت متعلقة بمايرضي الله ، متصلة بالآخرة ، فهي
الباقية التي لا تنقطع ، وأصحابها قد انتسبوا لربهم " فأهل القرآن هم أهل
الله وخاصته " ونحسبه منهم ، فما عرفه النّاس إلا بالعلم ونشره .
وهنا أمرٌ مهم في - قضية الشهرة - فقد يُكتب لبعض النّاس الشهرة ولكنّها قد
تكون شهرة وبالاً لصاحبها لا تنفعه بل تضره ، وقد تتولى وسائل الإعلام
إعلاء أناس يغترّ العامة بهم ، ومن التلبيس العظيم أنّهم يرفعون شأنهم حتى
بعد مماتهم ليستمر النّاس في الضلال وتبقى الجماهير الغفيرة في التيه .
• مع شهرة كتاب " حصن المسلم " إلا أنّ صاحبه حريصاً على البعد عن الشهرة ،
فالشيخ إلى زمن قريب جداً لا يعرف صورته أحد لبعده عن الأضواء وحرصه على
الخفاء ، بل أجزم أنّ جمعاً من النّاس لم يشاهدوا وجهه إلا مع خبر وفاته -
وقد أخبرني بعضهم بهذا - وهذا هو هدي الصالحين الحريصين على الخفاء .
فمع شهرة كتابه التي لا يدانيها ولا يقاربها كتاب معاصر إلا أنّ مؤلفه
هارباً من الشهرة ساعياً في الخفاء ؛ فليت شعري ماحال من يختار أجمل صورة
عنده ليضعها على أغلفة كتبه ، ومونتاجه من صوتيات ونحوها !
نعم اسع في نشر الخير في أمّتك وقد يتطلب الأمر ظهورك في كثير من الأحيان
ولكن اعلم أنّ النّاس ينظرون لظاهرك ، والملك العلاّم خبير بباطنك ، فليكن
الإخلاص ورضا الله همّك الأًعظم .
• جِدِّه في اغتنام حياته ( فأكثر من مائة وثلاثين كتاب ) هي إنتاج الشيخ
مابين كتاب كبير ورسائل صغيرة بتحرير وإتقان لم تكن تتأتّى إلا لرجل حريصاً
على وقته ، شحيحاً بساعات عمره ، مسابقاً لزمانه ، فليت شعري ما إنتاج من
عمّر طويلاً - حتى وإن كان من أهل العلم القادرين على التأليف ونفع الأمّة
- ! ( ومن تأمّل في حال الشيخ وجد أنّ التأليف أبقى للعبد ، وأنسأ في الذكر
)
• سلامة قلب الرجل على إخوانه - نحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً
- فلم يعهد عنه أقوالاً تقدح في إخوانه ، ولم يترك كتاباً يضع من قدرهم أو
يسمهم بسمات هم براءٌ منها ، فقد كان عفيف القلب ، سليم الجنان ، فعاش نقي
القلب ، طاهر السريرة . والتأريخ لا يرحم أحداً .
• اعتزازه بعلماء عصره ومعرفته لقدره وقدرهم . تأمّل في مؤلفاته لترى
تقديره لعلماء العصر ونقله لأقوالهم واعتداده باختياراتهم . وقوفاً عند قدر
النفس ، واعترافاً لهم في الفضل ؛ فليت شعري ماحال أنصاف المتعلمين الذي
تطفلوا على موائد العلم ، وصاروا يقدحون في العلماء ويحطون من قدرهم .
إنّ دين الله نصوصه واضحة ، وأحكامه ثابته ، وهي صالحة لكل عصر " والحق
قديم " كما قال عمر رضي الله عنه ، لا تغيره الأزمنة ولا يغلبه الباطل .
• عصامية الشيخ فقد بدأ الشيخ تعليمه وهو في الخامسة عشرة من عمره ، وفي
هذا درسٌ وأي درس للخاملين والكسالى ؛ فهذا السنّ الذي بدأ به الشيخ تعليمه
ليس هو سنّ الدراسة المعهودة في بلادنا بل صاحب هذا السنّ في الغالب في
نهاية المرحلة المتوسطة ، ومع هذا التأخر في الإلتحاق في التعليم إلا أنّه
لم يثنه عنه ، بل واصل الشيخ تعليمه وتفوّق حتى حصل على الشهادة العالمية -
الدكتوراة - . فلا تيأس يابني ، ولا يحول بينك العلم أي سبب ، فباب التوفق
مفتوح للجادين ( والجادون فقط )
• ذكر بعض الفضلاء أنّه مع أنّ مؤلفات الشيخ زادت على المائة ، ولكنّ الذي
ضربت شهرته الآفاق هو ( أصغرها ) وهو ( حصن المسلم ) . فلا تحتقر عملاً
صغيراً ، أو مؤلَفاً ذا ورقات يسيرة فربما كان هو أفضل ما أنتجت ، وأبرك
ماجمعت ، وقس عليه سائر أعمالك ، فربما كانت أعظم حسنة ما حقرتها عيناك ،
وربما كان أثقل عملٍ من أعمالك مالم ترفع به رأساً .
• سأل بعض الفضلاء : ما الجامع بين انتشار كتاب رياض الصالحين وكتاب حصن
المسلم ؟
فجاء في نفسي أنّ الجواب لسبيبين :
أولهما : نية الرجلين وإخلاصهم - نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحداً - .
وثانيهما : أنّ الكتابين كلاهما ( مجموع أحاديث نبينا عليه الصلاة والسلام
) فبركة العلم ببركة هذا النبي الكريم وأقواله عليه الصلاة والسلام .
فينبغي للأمّة أن تهتم بحديث نبيها عليه الصلاة والسلام - علماً وعملاً
ومدارسة ونشراً - ففيه الخير والعزة والكرامة .
• حسن خاتمة الصالحين ، ومن عاش على شيء مات عليه . فقد ذكر أحد أبنائه أنّ
آخر يومين للشيخ كان لسانه لا يفتر عن ذكر الله ، وكان يدعو كثيراً ( اللهم
اجعل عملي خالصاً لوجهك الكريم ) وقد كانت وفاة الشيخ بسبب مرض السرطان -
جعلها الله شهادة ورفعة في الدرجات - وهنا ألفت النظر لأمر لا يعرفه إلا
القليل وهو أنّ الشيخ قد مات لها ولدان صالحان هما ( عبدالرحمن وعبدالرحيم
) فاحتسبهم وكانوا له فرطاً بين يديه ، جمعهم الله وأهليهم في جنّته
• احفظ الله يحفظك . تطالعنا الأخبار ومواقع التواصل حفظ الله لتراث الشيخ
، فهذا يتبرع بطباعة بعض كتبه ، وآخر يتكفل بترجمتها ، وجهات تتولى
توزيعها.. في بقاء لعلم الشيخ . فمن حفظ الله وأخلص العمل له حفظه الله
وحفظ علمه وأبقى له حسناته .
ختاماً فالدروس في حياة شيخنا أكثر من تُجمع بمقال صغير ، ولكنّها من باب
الواجب علينا ، ولعل الله أن ينفع بها .
كتبه /
محب للشيخ لم يلتق به قط ، ولكنّ واجب الإخوة قد فرض هذا ، وسداد بعض حقوقه
قد ألزم كتابتها .
| 