تقلباتُ أحوالِ الإنسان في حياته تُلهمه كثيراً من العِبَرِ ، و تجعله في
ظلِّ تغيراتٍ متنوعة في معيشته ، تختلفُ من حالٍ إلى حالٍ ، لاختلافِ
أسبابِ ذلك ، و بقاءُ الحالِ مُحالٌ .
حين يكون الإنسانُ في محلٍّ هو ليسَ لهُ ، و لا يكون لائقاً بقدرِ ما فيه ،
و لا يعرفُ أحدٌ ما لديه ، فإنه سيكون ضائعاً تائهاً ، يتعبُ في مسيرته نحو
مراداته ، لقوة الذاتيةِ عنده و التي تُرهقها غَيْبَةُ بصائر من حَولَهُ ،
و القوةُ تغلبُ الشجاعة ، و الصبرُ على الكَرِّ المُرِّ بلا أثرٍ لبذرٍ
عبثٌ و لهوٌ .
يكون الإنسانُ حينَ ذاك ساعياً في تجليةِ كينونته إنساناً كمَّلَه ربُّه
إذْ خلقَه بكثيرٍ من مُغذياتِ إنسانيته ، فيُطعمُ العقلَ بنورِ الفكرِ و
المعرفة ، و يُغذيه بأسرارِ الفهمِ ، فلا يكون إلا كصارخٍ في أُذُنِ مَيْتٍ
، و ساكنٍ خرابَ بيتٍ ، لا يأتيه مما يُبديه شيءٌ .
ليتَ حالَه يقفُ عند ذا ، و لكن سيصعُبُ و يَشْتَدُّ حينَ يكون زمانُه
رديئاً ناكراً ، فلا يرى حُسْنَه إلا سُوءاً ، و لا زَيْنَه إلا قُبْحاً ،
و لا كمالَهُ إلا نقصاً ، هنا يُدركُ تكالُبَ الضباءِ على خراشٍ ، و لا
يلومه حين لا يصيد ، و توارُدُ السهامِ إيهامٌ و إبهامٌ .
إن الإنسانَ ليسَ ابناً لأرضٍ بقدرِ ما هو ابن لذاتِهِ ، و ليس منتسباً
لأهلٍ كانتسابِهِ لفكرِه ، فهو ابنُ نفسِهِ و منسوبٌ لفكره ، فبهما يكون و
يُعتبَرُ ، و ما غَدتِ الأرضُ فخراً و لا الأهلون ظهراً في حالِ إعمالِ
الهدمِ فيه ، فهو لهما حين يكونان له ، و أما حين لا فليسَ إلا السعيُ في
سبيلِ إيجادِ ناصرٍ و معينٍ .
أدرك أهل الفكرِ ضيْقَ زمانهم عنهم ، و نُفرة آلهم منهم ، فما توانوا عن
نَقلِ الرِّجْلِ إلى الأرضِ التي تُبارِكُ البُناةَ ، و تمنحهم إلْفاً و
قلباً ، فيعرفون الشيءَ على وجهِ مجيئه صحيحاً بلا اعتلالٍ ، و يُدركونه
حَسناً لا قُبحَ يعتريه و يَشُوبُه ، فكانت الأرضُ باركتْ وجودهم فكانوا
بُناةً لسماءِ الفكرِ في كوكبِ التقديرِ لذاتِ الصفاتِ الكماليَّةِ
الجماليَّة ، و ندبتْ حظها الأرضُ الأُمُّ إن أدركتْ خطيئتها .
فكانتْ منهم شَكوى الزمانِ ، و نقدَ الإنسانِ ، و كُرْهَ المكانِ ، فقد
كانت سِهاماً طائشة وُجِّهَتْ نحوَهم فلم يَسْطيعوا لها ردَّاً و لا دفعاً
، و في أشعارهم توصيفٌ سِيَرِيٌّ ذاتيٌّ لتلك الحالِ ، و لا يُلامون .
نَهْجُ الغُرْبَةِ يفعله أربابُ العقولِ الناضجةِ لبناءٍ تكميليٍ لعقولهم ،
و لبناءِ صرْحٍ تعليميٍ لفكرِهم ، و لبناءِ جيلٍ تابعٍ في أرضهم ، مَعْ
صِدقٍ في توجُّهِ القلبِ نحو فكرِ العقلِ لتركيبِ الكونِ ، فالكونُ أجزاءٌ
كثيرةٌ ، و لكلِّ جُزءٍ وظيفةٌ لبناءِ الكون ، و جُزءُ الإنسانِ أشرفها و
أسماها ، و وظيفته بأيِّ جزءٍ من الكون ، فالكونُ كلُّه ميدانُ عملِهِ ،
فحيثما قَدرَ فليعمل .
إنَّ ناسَ الأزمنةِ يختلفون ، فناسٌ يَدٌ معطاءةُ نفعٍ و بناءٍ ، و ناسٌ
يدُ مضرَّةٍ و هدمٍ ، و بِمَن التَصَقَ الإنسانُ اقتبَسَ ، فيسْحَبُ المرءُ
من صاحبِهِ خِصالاً و خِلالاً بِعدوى المُجالَسَةِ .
أشدُّ الناسِ مضاضةً على الإنسانِ قريبُ روحٍ مُنِحَ منه كثيراً فكان عونَ
سوءٍ لهادمٍ على هدمٍ ، و يَدَ جُرْمٍ في قتلِ رُوحِ فِكْرٍ .
و الأرضُ الوالدةُ حين لا ترعى وليدها تتلقَّفُه أراضٍ تتبنَّاهُ فتُغْدِق
عليه من رزقها كلَّ آنٍ و حينٍ ، و المُعطي يُعْطى ، والمانعُ خانعٌ .
ليسَ ألذَّ من اغترابٍ في زمنِ اضطرابٍ ، و من مغادرةٍ لأرْض رَضٍّ ، و من
صَحْبِ صَخْبٍ ، و مِنْ أمنٍ أتَنٍ ، و رُبَّ داءٍ دواءٌ .
عَزلُ الذاتِ في نُزُلِ الصفاتِ ، و الاستغذاءُ بمطعومِ الفِكرِ ، جنةُ
عدنِ القلوبِ من جحيمِ الأحوالِ ، و " مَنْ فُتِحَ عليه في بشيءٍ
فَلْيَلْزمه " .
عبد الله العُتَيِّق
