|
فوائد مختصرة من تفسير سورة " لقمان " للعلامة ابن عثيمين |
|
|
|
فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ |
|
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فهذه بعض الفوائد المختارة من تفسير من سورة " السجدة " للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله, وهي فوائد مختصرة, لا تزيد عن سطرين, أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع. ● صفات الله سبحانه وتعالى: & الذين نؤمن به أن الله تعالى استوى على عرشه استواءً يليقُ به, بمعنى علا واستقر & هو سبحانه وتعالى جامع بين العز والرحمة, وهذا من كماله...فرحمته مقرونة بعزٍّ ليست رحمة ذلٍّ, وأن عزته أيضاً مقرونة برحمةٍ ليست عزة جبروتٍ لا رحمة فيها. ● متفرقات: & الإنذار سبب للهداية, لقوله تعالى: ﴿ لعلهم يهتدون ﴾ وهذا يشهد به الواقع, فكمم من إنسان اهتدى بما أُنذر ! &نظرية دارون...الذي يقول إن أصل الإنسان قرد...لا شك أن هذه النظرية باطلة وكفر بالله سبحانه وتعالى نأخذها من قوله تعالى: ﴿ وبدأ خلق الإنسان من طين ﴾ & إن هؤلاء المجرمين المستكبرين في الدنيا الرافعي رُؤوسهم ستكون حالهم في يوم القيامة على العكس من ذلك, لقوله: ﴿ ناكسو رُءُوسهم ﴾ & لا يمكن لأي فاسق أن يكون كالمؤمن, ولو عظمت به الدنيا, ولو نال من الدنيا ما ينال, فإنه ليس كالمؤمن تماماً, قال تعالى: ﴿ لا يستوون ﴾ & بين السموات والأرض من الآيات شيئاً كثيراً, حيث جعله قسيماً لخلق السموات والأرض ومقابلاً له. & عندما يكون الإنسان كلامه هادئاً على وتيرة واحدة لا يكون هناك انتباه, لكن لو أتى بزجر في بعض الأحيان يحصل به الانتباه. & ملك الموت, قد سمى في بعض الآثار بعزرائيل, ولكنه لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. & من أراد الله له النجاة أحيا الله قلبه بهذه المواعظ فرجع, ومن طبع الله على قلبه بقي على ما هو عليه ولم يرجع. & أي إنسان يحاول أن يقارب بين الإسلام والنصرانية أو بين الإسلام واليهودية فإنه أراد أن يرُدّ اللبن في الضرع ! وهذا غير ممكن. & الكسوف إنذار بالعذاب, وهو نفسه ليس عذاباً, لكنه إنذار بأن يُعذبَ الخلقُ, فإذا فزعوا إلى الصلاة وإلى الذكر والدعاء والاستغفار رُفع عنهم. & إذا رأين من يكابر تأمره بالحق ولكن يكابر ويجادل ويعاند فاتركه, لأن بقاءك معه لا يجدي شيئاً. & الاستدلال بالقرائن والأحوال على حقيقة الشيء, وهذه مفيدة غاية الفائدة للقضاة. & من علامة المؤمن انقياده للمواعظ. & الشاكر قليل والقائم بالشكر على الوجه المطلوب قليل.
|
