|
1- هذه تغريدات موجزة عن بعض المواد العلمية حول مسألة تحريم
"المعازف"، فقهاً وحديثاً وردوداً، وأسأل الله أن ينير قلوبنا بالصدق في
طلب الحق
2- أول من حكى الإجماع "القديم" لحرمة
المعازف هو الراشد عمر بن عبد العزيز (ت101) إذ كتب لعمر بن الوليد (إظهارك
المعازف والمزمار بدعة في الإسلام)
3- وتظاهرت كلمات أئمة القرون المفضلة
على تحريم المعازف، ثم انتقل هذا الحكم إلى "المذاهب الأربعة" السائرة في
أصقاع العالم الإسلامي، وسأنقل نماذج
4- فأما المذهب الحنفي: فذكر الزيلعي
الحنفي في تبيين الحقائق 3/217: حرمة المعازف، وأن أبا حنيفة يوجب كسر
آلاتها، وعم الضمان على المتلف
5- وأما المذهب
المالكي: فقال ابن الحاج المالكي في المدخل 3/101: العود وسائر الملاهي
حرام، ومستمعه فاسق.
6- وأما المذهب
الشافعي: فقال ابن حجر الهيتمي الشافعي في الزواجر: (قد علم من غير شك أن
الشافعي - رضي الله عنه- حرم سائر أنواع الزمر(.
7- وأما المذهب
الحنبلي: فذكر ابن قدامة في الكافي 4/274 أن: الآلات المطربة كالمزمار
والعود محرمة.
8- وثمة فروع
يذكرها الفقهاء أعرضت عنها، مثل كسر آلات المعازف دون ضمان على متلفها،
وتفسيق سامعها، ورد شهادة مداوم سماعها، ونحوه من آثار التحريم
9- ومن الفصول
التي جمعت مادة المسألة رسالة ابن القيم المستلة من الإغاثة، وطبعت باسم
(حكم الإسلام في الغناء)، وسلك فيها ابن القيم مسلكا فريدا
10- والمسلك
الفريد لدى ابن القيم في فصله هذه أنه استوعب أسماء الذم وألقاب التشنيع
التي جاءت في الآثار وكلمات السلف عن المعازف
11- ومن طالع هذه
الآثار التي استعرضها ابن القيم عمر قلبه اليقين بتحريم المعازف وبغضها
ويمكن تحميل هذه الرسالة من هنا:
http://www.feqhup.com/uploads/1383973169991.pdf
12- وأما الكتب
والرسائل التي صدرت في تحقيق "أحاديث" تحريم المعازف وصحتها وثبوتها،
فسأذكر منها أربعة نماذج:
13- الأول: كتاب
الشيخ ناصر الدين الألباني، المطول والمختصر، جمع فيه أحاديث التحريم
الثابتة، وهي عنده (7) أحاديث:
http://ia800300.us.archive.org/20/items/Tahrim-Alet-Tarab/Alet-Tarab.pdf
14- والثاني: كتاب
شيخنا المحدث الحافظ النقاد عبد الله السعد، فيه أحاديث التحريم الثابتة،
وهي عنده أربعة أحاديث ثابتة:
15- والثالث:
رسالة المحدث الحافظ عبد العزيز الطريفي، فيها وجوه احتجاجات بديعة،
وأشار لخمسين عالم نقل الإجماع على التحريم
http://majles.alukah.net/t22306/
16- والرابع:
رسالة ماجستير بجامعة بغداد، توصل فيها محمد عبد الرحمن لثبوت عدد من
أحاديث التحريم، بدراسة علمية أكاديمية
17- وأما الردود: فمنها كتاب عبد الله
رمضان موسى، وفيه رد على "أربعة" من المعاصرين وبيان ضعف حججهم، وصحة أدلة
التحريم
https://ia902609.us.archive.org/1/items/REQardawi/qardawi.pdf
18- ومنها كتاب النميري الصبار، إتحاف
القاري،وفيه كشف لتناقض المعاصرين المبيحين للمعازف، وعلق عليه شيخنا
عبدالله السعد
http://ia801707.us.archive.org/13/items/bvax9/bvax9.pdf
19- هذه إشارات مختصرة لجزء من المادة
العلمية حول تحريم المعازف، فقهاً، وحديثاً، وردوداً، ومن أراد التوسع ففي
نفس هذه المصادر إشارة لبقيتها
20- ومن نظر بعين
البصيرة لهذه الدنيا وسرعة المغادرين منها إلى دار الحياة الأبدية، أيقن أن
هذه المعازف لا تستحق المجازفة بالسعادة الأبدية. تمت
| 