|
بسم الله الرحمن الرحيم
إكرام الضيف عادة عربية , وشعبة إيمانية , وخصلة حميدة ، إن إكرام الضيف من
مكارم الأخلاق ، وجميل الخصال التي تحلَّى بها الأنبياء ، وحثَّ عليها المرسلون
، واتصف بها الأجواد كرام النفوس ، فمَنْ عُرِفَ بالضيافة عُرِف بشرف المنزلة ،
وعُلُوِّ المكانة ، وانقاد له قومُه ، فما ساد أحد في الجاهلية ولا في الإسلام
، إلا كان من كمال سُؤدده إطعام الطعام ، وإكرام الضيَّف ، وقد حثَّنا نبينا
محمد صلى الله عليه وسلم على إكرام الضيف حيث قال ( من كان يؤمنُ بالله واليوم
الآخر فليُكرم ضيفَه )0
1-- مدة الضيافة : ثلاثة أيام لحديث أبي شُرَيحٍ خُويْلد بن عمرو رضي الله عنه
قال: أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعتْهُ أذناي حين تكلم به،
قال ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفَهُ جائزتَهُ ، قالوا: وما
جائزتُه ؟ قال: يومٌ وليلةٌ ، والضيافة ثلاثة أيام ، وما كان بعد ذلك فهو
صدَقةٌ عليه ) 0
2- مقدار الضيافة : ليس لها حد محدود بل على حسب القدرة والاستطاعة فالجود من
الموجود فعلى المضيف عدم احتقار القليل ، بل يجود بالموجود ولو بشق تمرة ، وقد
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن احتقار القليل ، فعن أبي هريرة رضي الله
عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( يا نساء المسلمات ، لا تحقرنّ
جارةٌ لجارتها ولو فِرْسنَ شاةٍ ) ، وعنه أيضًا قال ( خير الناس للمساكين جعفر
بن أبي طالب ينقلب ، فيطعمنا ما كان في بيته ، حتى إن كان ليخرج العُكَّة (
وعاء من جلد يوضع فيه السمن والعسل ) ، ليس فيها شيءٌ فنشُقُّها ، فنلعق ما
فيها ) ، قال ابن حبان يرحمه الله ( يجب على العاقل ابتغاء الأضياف ، وبذل
الكِسَر؛ لأنَّ نعمة الله إذا لم تُصَن بالقيام في حقوقها ، ترجع من حيثُ بدأتْ
، ثم لا ينفع من زالت عنه التَّلهُّف عليها ، ولا الإفكار في الظَّفر بها، وإذا
رأى حقَّ الله فيها، استجلب النماء والزيادة ، واستأخر الأجر في القيامة ،
واستصغر إطعام الطعام 0
3- من الكرم طلاقة الوجه : سئل الأوزاعيُّ رحمه الله ما إكرامُ الضيف ؟ قال :
طلاقةُ الوَجْهِ ، وطيبُ الكلام ، فانظر أخي الحبيب إلى فقه هذا الإمام الذي
جعل إكرام الضيف في طلاقة الوجه ، وطيب الكلام ، وقارن ذلك بحال أهل زمانك ،
فالضيافة عند أكثرهم هي بتكثير الطعام ، حتى إنك تجد كثيرًا من الناس من يمتنع
عن القِرَى لعدم وجود اللحم في حال وجود الضيف ، والقاصد لوجه الله يجود
بالموجود ، ولا يتكلف التكلف الذي هو فوق الطاقة ، وأما ما دون ذلك فلا بأس به،
بل هو محمودٌ لقول الله سبحانه وتعالى – في شأن إبراهيم خليله لما أتاه الأضياف
( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ) ، ومن تمام الضيافة أن
تفرح بمقدم ضيفك ، وتظهر له البشر، وأن تلاطفَهُ بحسن الحديث ، وتشكرَه على
تفضله ومجيئه ، وتقوم بخدمته ، وتظهر له الغِنى وبشاشةَ الوجه ؛ فقد قيل :
البشاشة في الوجه خير من القرى، وقد نظم بعضهم هذا الكلام بأبيات فقال:
إذا المرءُ وافـى مـنزلاً منك قاصـدًا *** قراكَ وأرمَـتْهُ لديــك المسـالكُ
فكن بــاســمًا فـي وجـهــه مُتـهــللاً *** وقل مرحبـًا أهلاً ويومٌ مباركُ
وقــدم لـه مـا تستـطيــع مـن القِـرَى *** عجولاً ولا تبخل بما هو هالِكُ
فـقـد قيــــل ببـيـتِ ســالــفِ مُتقــدّمِ *** تداولــــهُ زيـدٌ وعَمـرو
ومالكُ
بشاشةُ وجْه المـرء خيرٌ من القِرَى *** فكيف بمن يأتي و هو ضَاحِكُ
قال ابن حبان يرحمه الله ومن إكرام الضيف طيبُ الكلام ، وطلاقة الوجه ،
والخدمةُ بالنفس فإنه لا يَذِلُّ من خدَم أضيافه ، كما لا يعِزُّ من استخدمهم ،
أو طلب لِقرَاه أجرًا ، وكرام الناس وسادتهم يقضون هذا الحق ، فيقبلون على
ضيوفهم ، ويرفعون من قدرهم ، ويُعلون من منزلتهم ، والتقربُ تجمُّلُ الحديث ،
والبسطُ ، والتأنيسُ ، والتلقّي بالبشر من حقوق القِرَى ، ومن تمام الإكرام ،
وقالوا : من تمام الضيافة الطلاقة عند أوَّلِ وهْلَةٍ، وإطالةُ الحديث عند
المأكلة ، وإذا كان معك أكثر من ضيف ، فأقبل على كُلِّ واحدٍ منهم بوجهك ، ولا
تخصَّ أحدًا دون الآخر بحديثك ، أو شيء من ضيافتك ، وحاول أن تلتمس رضى كل واحد
منهم ، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم الناس لضيوفه ، فقد كان يعطي
كل واحدٍ من ضيوفه نصيبَهُ، ولا يحسبُ ضيفُهُ أن أحدًا أكرمُ عليه منه ، واعلم
أخي في الله أن العبوس وإبداء الضيق ، وكثرةَ الدخول والخروج لغير حاجة ، ونهر
الأطفال أو الخادم بحضرة الضيوف دليل الشُّحِّ ، وأمارةُ البخل ، والموتُ خيرٌ
من إجابة دعوة بخيل 0
4- الآداب التي ينبغي مراعاتها في الضيافة :
أ- أن يدعو الإنسان لضيـافته الأتقياء والصالحين ، ويتجنب دعوة الفسقة من الناس
، عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ولا يأكل طعامك إلا تقي ) ، كذلك
فإنه يدعو لضيافته دون تمييز بين الفقير والغني ، فإن هذا من التواضع الذي
ينبغي أن يتحلّى به المؤمن ، وقد جاء في الحديث : ( شر الطعام طعام الوليمة ،
يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ) 0
ب- فإذا حضر ضيوفه ، يستقبلهم عند بابه ، ويبشّ عند قدومهم ، ويطيب في حديثه
معهم ، وقد سئل الأوزاعي رحمه الله : ما إكرام الضيف ، قال : طلاقة الوجه ،
وطيب الكلام 0
ت- فإذا حضر وقت الطعام ، فإنه يأتيهم بما تسير له ، ولا ينبغي له أن يتكلف ما
لا يستطيع ؛ فإن هذا مخالف للهدي النبوي ، وفيه أذى وإحراج للضيف من ناحية أخرى
، ومن إكرام الضيف : أن يخرج معه إلى باب الدار عند توديعه ؛ فإن ذلك يشعره
بمدى الحفاوة به ، والفرحة بحصول زيارته 0
أنواع الكرم عند الناس
1- الكرم الشرعي المراد به وجه الله عز وجل
2- الكرم العرفي وهو محمود ومأجور صاحبه إن شاء الله
3- الكرم المصلحي وهو إكرام المدعو لأنه صاحب منصب أو تحت يده أمورا مهمة و لا
يدعو لولائمه إلا أصحاب المصالح والنفوذ ونحو ذلك
4- الكرم النفاقي وهو إكرام المدعو لأجل التزلف والتقرب إليه لأمر دنيوي بحت
5- الكرم لأجل المباهاة والتفاخر والمدح من قبل الآخرين بأن يقال فلان كريم أو
طيب 0
أفكار لملمتها من هنا ومن هناك ( مقالات ومحفوظات )
|
