|
Pitanje: Kakav je pogled vjere na to i kakav je Allahov propis po tom
pitanju? Šta može muž da učini pored tolikog inata i prelaženja svih granica
normale, da li će joj dati razvod braka?
Odgovor: Kažem tražeći pomoć od Allaha subhanehu ve te'ala:
Ako žena nije pokorna svom mužu u onome u čemu je obavezna da mu se pokorava
onda je ona griješna a posebno ako ustrajava na tome bez da razmišlja o
njegovom zadovoljstvu ili srdžbi. Ili čak ne razmišlja o tome da li bi to
moglo prouzrokovati razvod braka.
Na mužu je, u ovakvom stanju, da ne požuruje sa razvodom braka nego na njemu
je da pokuša izgladiti situaciju onoliko koliko je moguće. Jer mogućeje je
da se njena poslušnost izliječi onim što je Allah podario odgovarajućim
između njih dvoga a to su ljubav i samilost. U ovom slučaju on neće preći
preko onoga što je šerijatski postavljeno kao postulat. Allah subhanehu ve
te'ala kaže: Muškarci su nadređeni ženama zato što ih je Allah odlikovao
jedne nad drugima i zato što oni troše imetke svoje. Zbog toga su čestite
žene poslušne i za vrijeme muževljeva odsustva čuvaju ono što je Allah
odredio da se čuva. One čije neposlušnosti se pribojavate vi posavjetujte, a
onda napustite postelje njihove, pa ih i udarite! Ako vam postanu poslušne,
protiv njih ništa ne činite! Allah je, doista, uzvišen i velik! (En Nisa,
34) Međutim ovdje se ne radi o ponudi riješenja i korištenja metoda kod
bračnih nesuglasica nego se radi o fetvi a ne o suđenju. Ono što je obaveza
jeste savjetovanje mužu, jer je zatraženo u pitanju i navedeno da se trudi
doći do riješenja od učenih kao i traženja smjernica od onih koji imaju
iskustva u mjestu gdje on živi o nesuglasicama koje su se pojavile između
njega i njegove supruge. On neće izgubiti samokontrolu i to da razgovara sa
njom s vremena na vrijeme. Može se desiti da je on napravio grešku
smatrajući sebe žrtvom iako to njemu izgleda na početku stvari. Zbog toga je
Allah subhanehu ve te'ala ukazao na traženje presude kod treće strane kada
dođe do bračnih nesuglasica. Jer ponekada onaj ko gleda sa strane može da
primijeti određene činjenice lakše kao i da pristupi liječenju problema
prije nego što to može neko od ove dvije sporne strane. Allah subhanehu ve
te'ala kaže: Ko se bude zalagao za dobro, i on će imati udio u tome, a ko se
bude za zlo zalagao, i on će imati udio u tome! A Allah nad svakom stvari
bdije! (En Nisa, 85)
Toliko, molim Allaha da nam svima podari uspjeha i da nas zaštiti od zablude
i nestabilnosti u vjeri. Da nam poboljša međusobne odnose i da spoji naša
srca. Da nas povede za ruke prema onome u čemu je naše dobro i Njegovo
zadovoljstvo.
Neka je selam i salavat na Njegovog Poslanika, njegovu porodicu i sve
ashabe.
د . أحمد بن عبد الكريم نجيب
Dr. Ahmad Nedžib
alhaisam@gmail.com
|
