|
Pitanje: Ja sam vrijedan učenik i učio sam pred velikim brojem šejhova,
završio sam šerijatski fakultet i pročitao sam mnoga djela i komentare u
osnovama i ogranicima vjere hvala Allahu.
Ali i pored toga ja se bojim da uđem u idžtihad iako sam siguran da sam
sposoban govoriti o pojedinim pitanjima te da uložim maksimalan trud da
spoznam istinu sa dokazima. Da li mi je dozvoljeno da dajem fetve na osnovu
mog idžtihada o onome u čemu sam sposoban od šerijatskih pitanja. Ili ću
nastaviti sa traženjem znanja a klonuti se fetvi sve dok ne dostignem
stupanj učenjaka mudžtehida?
Odgovor: Stanje koje je opisano u pitanju jeste stanje učenika koji je
odrastao u učenju i kojem je Allah podario iz Svoje blagodati i kojem je
podario mogućnost da nauči mnoge šerijatske znanosti. Osim što nije postigao
stupanj neograničenog idžtihada. Počašćen je onaj ko ga postigne u ovom
vremeni da ne kažem da ne postoji, tako da će mu se savjetovati da slijedi
ono što poznaje od naučnih pitanja u kojima postoji idžtihad tako što će ih
uzimati iz knjiga sa ko dokazima i stavovima povjerljivih i provjerenih
učenjaka o njima.
Ako bude upitan za fetvu o nečemu o čemu ima znanje njegova obaveza je da
prenese Allahov ili Poslanikov propis o tom pitanju koje mu je postavljeno.
Ali prateći to dokazom za koji zna, kojeg shvata i ima potrebu za njim.
Ako upitani nema znanja o tom pitanju onda je njegovo da uđe u idžtihad
shodno uslovima koje su postavili pojedini učenjaci o osnovama idžtihada.
Njegova obaveza je da dadne fetvu shodno svom idžtihadu kako ne bi potpao
pod žestoku prijetnju usmjerenu onome ko krije znanje. Ahmed, Ebu Davud i
Tirmizi bilježe predaju koju je ocjenio kao dobrom od Ebu Hurejre
radijjallahu anhu da je Allahov Poslanik salallahu te'ala alejhi ve selem
rekao: Onaj ko bude upitan o znanju pa ga prikrije Allah će ga na Sudnjem
danu zauzdati uzdama od vatre.
U djelu Evnul meabud kod tumačenja ovog hadisa je došlo: Hattabi kaže: Ovo
se odnosi na znanje koje podrazumijeva obavezu pojedinca kao farz poput
onoga ko vidi vjernika da želi primiti islam pa kaže: Podučite me islamu i
šta je to vjera? Kako ću klanjati? Ili ako neko dođe tražiti fetvu o halalu
ili haramu. Ali ova stvar se ne odnosi na dobrovoljno znanje za kojim ljudi
nemaju potrebu.
Kažem: Možda on, rahimehullah, podrazumijeva dobrovoljno znanje za kojim
ljudi nemaju potrebu da ga spoznaju je znanje poput tumačenja snova, ili ono
što se pretpostavlja od pitanja i stvari koje još ne postoje, ili dogmatika,
logika, filozofija za onoga ko je ne razumije niti ima potrebu za njom. Da
se čovjek zaustavi i da ne daje o tome fetve za njega će biti korisnije.
Postupit će onako što je bolje i ispravnije shodno koristi.
Šemsuddin Ibnul Kajjim rahimehullah kaže: Idžtihad je stanje koje prihvata
participiranje i podjelu time što će čovjek biti mudžtehidom u određenim
naukama dok će biti sljedbenikom u drugim ili u jednom poglavlju od njegovih
poglavlja. Kao što je osoba koja će svoje vrijeme utrošiti u traženju nauke
glede nasljedstva, dokaza o tome i izvlačenju pravila iz Kur'ana i sunneta
mimo svih ostalih znanosti. Ili u poglavlju o džihadu, hadžu ili nečem
drugom. On nema pravo na fetvu u onome u čemu ne zalaže svoj idžtihad. Niti
će ga ono što posjeduje od znanja, o određenim pitanjima, povesti na
otvoreno polje fetve o stvarima koje njemu nisu poznate.
Pa ako bi se reklo: Šta mislite o osobi koja poznaje jedno ili dva pitanja,
da li ima pravo iznositi fetve o tim pitanjima? Reći će se da je dozvoljeno
po tačnijem mišljenju od dva mišljenja koja zastupa Imam Ahmed. U ostalom da
li je ovo nešto osim dostavljanje od Allaha i Njegovog poslanika. Neka Allah
nagradi svakoga onoga ko pomogne islam makara dijelom rečenice. Dok je
spriječavanje ove osobe, u onome što zna, greška. Ialamul muvekiin ( 4 / 216
– 217).
Ali pazi se da se ne prepustiš fetvama shodno onome što smatra tvoja duša
ispravnim ili kod oskudice znanja, jer se čovjeku može oprostiti neznanje
ali mu se nemože oprostiti ako pogriješi sa znanjem a uspjeh je kod Allaha.
د . أحمد بن عبد الكريم نجيب
Dr. Ahmad Nedžib
alhaisam@gmail.com
|
