|
Pitanje: Kakvi su propisi vezani za vanbračnu djecu da li se ono može
priznati posebno ako čovjek nije siguran odakle je ovo dijete zbog toga što
mu majka često čini blud? Da li postoji mogućnost pokajanja nakon što sam
počinio blud?
Odgovor: Kažem tražeći pomoć od Allaha subhanehu ve te'ala:
Ovdje se nalazi mnogo pitanja koja ćemo pojasniti svako pojedinačno kako bi
smo olakšali pitaocu a i radi lakšeh pojašnjenja propisa:
Prvo pitanje: Da li će se vanbračno dijete pripisati ocu ako ga prizna? Jer
Allahov Poslanik salallahu te'ala alejhi ve selem kaže: Dijete pripada
postelji a bludniku kamen. Ovaj hadis bilježe obadvojica Šejhova i drugi
muhadisi od Aiše majke pravovjernih radijjallahu anha.
El Džasas u djelu Propisi Kur'ana ( 5 / 24) kaže:
Od dokaza je i to da je blud odvratan zbog toga što se dijete bludnice ne
pripisuje ocu jer niko od bludnika nema veće pravo nad njim. Jer je to uzrok
prekidanja ili zatirana porodičnih lanaca ili svetinja koje se odnose na
nasljedstvo, bračne veze, rodbinske veze, očevih prava nad djetetom i svega
onoga što se podrazumijeva time od prava koja se dokidaju bludom. Zbog toga
je blud razumom odvratan i odbačen po običaju. Zbog toga je Allahov Poslanik
salallahu te'ala alejhi ve selem kaže: Dijete pripada postelji a bludniku
kamen.
Kažem da se ovo odnosi na onoga za koga se zna da je otac, ali ako otac nije
poznat niti ga je moguće odrediti onda je stvar još gora. Jer je u tom
slučaju nemoguće pripisati vanbračno dijete nekome u bilo kojem slučaju.
Drugo pitanje: Nema nasljedstva između vanbračnog djeteta i njegovog oca
makar bio poznat. Ako umre vanbračno dijete njega nasljeđuju majka i braća
po majci. Ali njegov otac i braća po ocu nemaju nikavog prava u ostavštini
isto kao što i on njih ne naslijeđuje.
Ebu Hamid El Gazali rahimehullah u El Vesitu ( 4 / 366) kaže: Ako žena rodi
od bluda, ona će njega naslijediti a i on nju u ostavštini. Blizanci se
naslijeđuju po braći od majke, a onaj ko se pripiše bludu on nema očinstva
niti nasljedstva od oca.
Treće pitanje: Bračni ugovor sa trudnicom, bez obzira da li bila pušćanica
ili udovica od valjanog braka, je neispravan. A ako je noseća od bluda onda
je još preče da ugovor nije valjan. Zbog toga je nemoguće prihvatiti spletke
pojedinih ljudi koji pokušavaju da, nakon što se pokaže trudnoća, prikriju
tragove bluda i njegove loše posljedice, time što će prisiliti bludnike da
požure sa bračnim ugovorom kako bi se sakrila sramota. Allah je skriven i
voli skrivanje, ali ono što je sagrađeno na nepravilnosti ono je nepravilno.
Četvrto pitanje: Vrata pokajanja su otvorena sve dok duša ne dođe do grla
ili dok sunce ne izađe sa zapada. Ako se griješnik pokaje istinskim
pokajanjem onda neka ne gubi nadu u Allahovu milost jer Allah subhanehu ve
te'ala oprašta sve grijehe. Međutim njegovo je da pokajanje bude sa
uslovima:
• Da se klone tog grijeha.
• Da se kaje za ono što je bilo.
• Čvrstina odluke da se ne vrati na prethodni grijeh u budućnosti.
• Ako je grijeh tipa učinjene nepravde prema ljudima, kao što je krađa,
prevara i sl., onda je na pokajniku da vrati njima njihova prava ili da od
njih traži halala prije nego što bude kasno.
Toliko a uspjeh je kod Allaha.
د . أحمد بن عبد الكريم نجيب
Dr. Ahmad Nedžib
alhaisam@gmail.com
|
