|
Pitanje: Jednoj djevojci sa Kosova je ponuđen brak od moralnog čovjeka koji
se drži vjersih propisa. Međutim njega je odbio njen otac zato što on nije
porijeklom Albanac. Također on je odbijao i druge prosce radi različitih
razloga od kojih su neki bili materijalne prirode a drugi to što su oni
navodno radikalno primjenjivali vjeru kao i mnogi drugi razlozi i prepreke.
Također mora se spomenuto da njen otac zanemaruje Allahova prava. On ne
obavlja ono što je njemu Allah naredio. Da li ova djevojka može da uda sama
sebe bez da traži dopuštenje od svog oca? Imajući na umu da ona pripada
hanefijskoj pravnoj školi dok joj konvencioni zakoni dopuštaju da se uda za
koga ona želi. A u mjestu gdje ona živi ne postoji nikakvo vjersko vodstvo
ili šerijatski sud.
Odgovor: Kažem tražeći pomoć od Allaha:
Brak bez dopuštenja staratelja nije validan bilo riječi o djevici ili
onoj koja se udavala. A staratelj je otac ili bližnji i bližnji njoj od onih
koji su dostojni starateljstva. Ovo je stav većine islamskih učenjaka kao i
četverice imama osim Ebu Hanife En Nuamana rahimehumullah edžmein. Što se
tiče dokaza oni su više nego jasni i direktni po tom pitanju a nalaze se u
Sunnenima a u Sunnenu se prenosi sa vjerodostojnim lacem od Aiše i Ebu
Musa'a radijjallahu anhuma da je Allahov Poslanik salallahu te'ala alejhi ve
selem rekao: Nema braka bez strateljevog dopuštenja.
Također riječi Allahovog Poslanika salallahu te'ala alejhi ve selem u
predaji kod Tirmizija i drugih sa vjerodostojnim lancem od majke
pravovjernih radijjallahu anha: Bilo koja žena da se uda bez dopuštenja svog
staratelja njen brak je nevalidan, njen brak je nevalidan, njen brak je
nevalidan. Ako dođe do bračnog odnosa njoj pripada mehr radi onoga što je
dobio od njenog polnog organa. A ako ona nema staratelja onda je vladar
staratelj onome ko nema staratelja.
Ali neka se boji Allaha onaj kome je Allah darovao starateljstvo nad
ženom ako je spriječava da stupi u brak ako je on dostojan nje i ako je
pobožan te ako joj je ponudio brak. Od Ebu Hurejre radijjallahu anhu se
prenosi da je Allahov Poslanik salallahu te'ala alejhi ve selem rekao: Ako
vam dođe prositi djevojku onaj sa čijom ste vjerom i moralom zadovoljni onda
ga oženite. A ako tako ne postupite na Zemlji će nastati veliki nered i
smutnja. Spriječavanje žene da stupi u brak bez šerijatskog opravdanog
razloga je haram po onome što je došlo u Kur'anu. Allah subhanehu ve te'ala
kaže: A kada pustite žene pa ispune njihov razvodni rok, ne ometajte ih da
se udaju za muževe svoje, kada se slože da lijepo žive! Ovim se savjetuju
oni među vama koji vjeruju u Allaha i drugi svijet. Tako vam je čednije i
čestitije. A Allah zna, a vi ne znate. (El Bekare, 232)
Buharija prenosi od El Hasana rahimehullah da je rekao: Govorio mi je
Meakil b. Jesar da je ovaj ajet objavljen o njemu pa kaže: Udao sam svoju
sestru za čovjeka pa ju je pustio a kada joj je prošao idet (period čekanja)
on je ponovo došao da je prosi. Pa sam mu rekao: Oženio sam te, ponudio ti
postelju i počastio te a ti si je pustio. Sad si došao da je prosiš. Ne,
tako mi Allaha nikada ti se ona neće vratiti. A bio je dobar čovjek. Njegova
žena mu se htjela vratiti pa je Allah objavio ovaj ajet neometajte ih da se
udaju za muževe svoje. Pa sam rekao: Sad ću to učiniti Allahov Poslaniče.
Kaže: Pa ju je ponovo udao za njega.
Ako staratelj, pravedan čovjek, spriječi svoju štićenicu da se uda za
njoj dostojnog čovjeka, sa čijom se vjerom i moralom zadovoljno, ili se radi
o nepravednom stratelju zbog nepridržavanja vjere ili nestabilnosti u
mišljenju onda se starateljstvo prenosi na najbližnjeg u njenoj familiji ali
onoga ko je pravedan kao što je djed i tako bližnji pa bližnji. Ali ako ne
postoji niko takav ili nepostoji pravedna osoba onda se njen slučaj prenosi
na vladara što podrazumijeva da mora biti vladar musliman. Ali ako se desi
da nije vladar musliman, kao što je slučaj u velikom broju muslimanskih
zemalja, onda se starateljstvo prenosi na sudiju koji sudi po šerijatu ili
povjerljivom učenjaku ili ugledniku vođi muslimana ili nekom njemu sličnom
među pravednim i pobožnim, među potvrđenim učenjacima i td.
Ibn Kudame El Makdisi rahimehullah u El Mugniju ( 7 / 352 ) kaže: Ako
žena nema staratelja niti vladara od Ahmeda se prenosi da je dopušteno da je
uda pravedan[1] čovjek sa njenim dopuštenjem.
Neka se staratelji boje Allaha u onima koje im je Allah dao pod
starateljstvo od muslimanki i neka im ne spriječavaju da se udaju jer Allah
žestoko kažnjava. Nepravda predstavlja tame na Sudnjem danu.
Isto tako neka se djevojke i žene muslimana boje Allaha i neka se neudaju
samovoljno bez dopuštenja svojih staratelja kako ne bi zapale u haram i da
bi bile zaštićene od prevare kao i to da se spriječi put širenja nereda.
Molimo Allaha da sačuva muškarce i žene muslimane od smutnji očitih i
skrivenih.
Toliko Allah samo pomaže i kod Allah je uspjeh.
د . أحمد بن عبد الكريم نجيب
Dr. Ahmad Nedžib
alhaisam@gmail.com
--------------------------------------------------
[1] U svim ovim tekstovima kada se kaže pravedan misli se na pobožnost,
ubjeđenje i relano razmišljanje.
|
