تغريدات الشيخ موسى بن راشد العازمي عن [تعارض روايات السِّيرة]

موسى بن راشد العازمي
‏@Musa_al3azmi

بسم الله الرحمن الرحيم

#تعارض_روايات_السيرة
١- حفظ الله سبحانه سيرة رسوله ﷺ بعُلماء أفذاذ ، جمعوها من صحابته الذين شهدوها ، ودوَّنوها وحقّقوها ونشروها بين الناس .

#تعارض_روايات_السيرة
٢- ميَّز الله سبحانه هذه الأمة عن غيرها بالإسناد ، وهو سلسلة الرجال الذين رووا الخبر ، فحفظ بذلك لهذه الأمة تُراثها .

#تعارض_روايات_السيرة
٣- لم تُحفظ سيرة نَبي كما حُفظت سيرة نَبيِّنا محمد ﷺ ، ولذلك لا يَخفى علينا شيء من حياته ﷺ بتفاصيلها.
#اللؤلؤ_المكنون

#تعارض_روايات_السيرة
٤- وقع في سيرة النبي ﷺ الخبر الصحيح والضعيف بل والموضوع ، وليس كل ما هو مشهور في سيرته ﷺ يكون صحيحاً.
#اللؤلؤ_المكنون

#تعارض_روايات_السيرة
٥- التغريدات الأربع الماضية مقدمة بسيطة بين يدي الموضوع ، والآن سأذكر بعض الأحداث في السيرة المتعارضة ، وأفصل بينها .

#تعارض_روايات_السيرة
١- روى الإمام أحمد وابن ماجه وغيرهما أن شريك النبي ﷺ في التجارة في الجاهلية هو السائب بن أبي السائب .
#اللؤلؤ_المكنون

#التغريدة_السابقة
١- ومنهم مَن يجعله لأبيه .
٢- ومنهم مَن يجعله لقيس بن السائب .
٣- ومنهم مَن يجعله لعبدالله بن عبدالله بن السائب .

#التغريدة_السابقة
وهذا اضطراب شديد فيمن كان شريكه ﷺ ولذلك ضُعِّف الحديث لذلك .
ممن ضعَّف هذا الحديث لاضطرابه
١- الحافظ ابن حجر في التهذيب

#التغريدة_السابقة
٢- ابن عبد البر في الإستيعاب .
٣- السُّهيلي في الروض الأُنُف .
#اللؤلؤ_المكنون
#نشر_سيرته

#التغريدة_السابقة
واضطرب ابن اسحاق في السيرة فقال :
أنَّ السائب بن أبي السائب قُتل كافراً في غزوة بدر الكُبرى ، وذكر أنه أسلم في فتح مكة .

#التغريدة_السابقة
وهذا كله يؤكد لنا بُطلان خبر وجود شريك للنبي ﷺ في التجارة في الجاهلية .
#اللؤلؤ_المكنون
#نشر_سيرته

#تعارض_روايات_السيرة
٢- روى الإمام أحمد في مسنده بسند ضعيف أن خويلد والد خديجة رضي الله عنها لم يرغب في زواج ابنته خديجة من رسول الله ﷺ ..

#التغريدة_السابقة
.. فقامت خديجة رضي الله عنها وسقت أباها خمراً ، فلما سكر جاء النبي ﷺ وخطب خديجة منه فوافق ، فلما ذهب عنه السُّكر ...

#التغريدة_السابقة
... رفض خطبة النبي ﷺ ، فقالت له خديجة رضي الله عنها : تريد أنَّ تُسفِّه نفسك عند قريش ، فلم تزل به حتى رضي .

#التغريدة_السابقة
وهذا الخبر مع ضعف إسناده ، فإن خُويلد مات في الجاهلية قبل حرب الفِجار ، والصحيح أنَّ ولي خديجة رضي الله عنها ...

#التغريدة_السابقة
.. في زواجها منه ﷺ كان عمها عمرو بن أسد ، جزم بذلك الزُّبير بن بَكَّار كما ذكر ابن الأثير في أُسد الغابة ...

#التغريدة_السابقة
... والـمُبرِّد كما ذكر السُّهيلي في الروض الأُنُف ، وجزم الواقدي أنَّ خُويلد مات في حرب الفِجار .
#اللؤلؤ_المكنون

#تعارض_روايات_السيرة
٣- ذكر ابن اسحاق في السيرة ، وابن سعد في طبقاته ، وابن القيِّم ، وغيرهم :
أنَّ لقاء النبي ﷺ بالجن أول مرة واسلامهم ..

#التغريدة_السابقة
.. وقع بعد عودة النبي ﷺ من الطائف في وادي نخلة .

ولم يثبت من ذلك شيء على شُهرته عند أهل السِّيَر .
#اللؤلؤ_المكنون

#التغريدة_السابقة
والصحيح أنَّ لقاء الجن بالنبي ﷺ أول مرة واسلامهم كان بعد نزول الوحي على النبي ﷺ لما حَجب الله الشياطين عن استراق السمع ..

#التغريدة_السابقة
.. كما ذكر الله ذلك في كتابه الكريم ، ولم يُنبِّه على ذلك إلا الحافظ ابن حجر في الفتح ، والحافظ ابن كثير في تفسيره .

#تعارض_روايات_السيرة
٤- روى الإمام أحمد وابن اسحاق في السيرة باسناد حسن أن نزول آية الروح وهي : " ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي .."

#التغريدة_السابقة
.. كان في مكة ، عندما أرسلت قريش وفد منهم ليهود المدينة يسألونهم عن أمر النبي ﷺ .. في قصة طويلة ..
#اللؤلؤ_المكنون

#التغريدة_السابقة
ووقع في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن يهود المدينة سألوا رسول الله ﷺ عن الروح - وذلك بعد هجرته - ..

#التغريدة_السابقة
.. فلم يُجبهم رسول الله ﷺ ، ثم نزل عليه الوحي بآية الروح ، فأجابهم .
فآية الروح مكية أم مدنية ؟؟
#اللؤلؤ_المكنون

#التغريدة_السابقة
قال الحافظ ابن كثير :
قد يكون نزولها عليه ﷺ بالمدينة مرة ثانية كما نزلت عليه في مكة قبل ذلك .
يعني يرى بتعدد نزولها .

#التغريدة_السابقة
وقال الحافظ :
يمكن الجمع بحمل سُكُوته ﷺ في المرة الثانية على توقع مزيد بيان في ذلك ، وإن ساغ هذا وإلا فما في الصحيح أصح.

#تعارض_روايات_السيرة
٥- قصة قَتْل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرحب اليهودي في غزوة خيبر أخرجها الإمام مسلم في صحيحه عن سلمة بن الأكوع ..

#التغريدة_السابقة
.. وبُريدة بن الحُصيب ، وأبو رافع رضي الله عنهم أجمعين .
وأخرج الإمام أحمد في مسنده ، وابن اسحاق في السيرة بسند حسن ..

#التغريدة_السابقة
.. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن الذي قَتَل مرحب اليهودي في غزوة خيبر هو محمد بن مسلمة رضي الله عنه ..

#التغريدة_السابقة
.. والصحيح أنَّ الذي قَتَل مرحب اليهودي هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه لسببين :
١- أن رواية الإمام مسلم أصح إسناداً .

#التغريدة_السابقة
٢- أنَّ مَن روى قَتْل مرحب على يَدِ علي رضي الله عنه :
١- سلمة بن الأكوع .
٢- وبُريدة بن الحُصيب .
٣- وأبو رافع ..

#التغريدة_السابقة
.. رضي الله عنهم أجمعين ، وهؤلاء الثلاثة شهدوا غزوة خيبر ، فأخبروا بما شاهدوه .
وأما رواية الإمام أحمد وابن اسحاق في ..

#التغريدة_السابقة
.. السّيرة فرووها عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فقط ، وجابر رضي الله عنه لم يشهد غزوة خيبر اتفاقاً .
#اللؤلؤ_المكنون

#التغريدة_السابقة
وبذلك جزم الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم وابن الأثير في الكامل في التاريخ وابن عبدالبر في الإستيعاب .
#اللؤلؤ_المكنون


إعداد
موسى بن راشد العازمي
@Musa_al3azmi
جمع وتنسيق
@WESHARR