فوائد الجزء لـ (20) ضمن مشروع #غرد_بفوائد_كتاب #تفسير_السعدي

\~رملة عبدالرحمن~|\ ‏@damah99

بسم الله الرحمن الرحيم

تسع وأربعون فائدةً مُنتقاة من تفسير العلامة /عبدالرحمن بن ناصر السعدي – يرحمُهُ الله –
المُسمى بـ ( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ) , للجزءِ الثلاثينَ من القرآنِ الكريم , ضِمنَ مشروع (غرد بفوائد كتاب)
بإشراف الشيخ / حسان بن محمد الفاضل...

1) الشك يزول به العلم لأن العلم بجميع مراتبه لايجامع الشك..

2) إستبعادوقوع الآخرة هوالذي سهل للكفار و(الملحدين) مااستحلوه من الشهوات،فخسروادنياهم وآخرتهم..

3) لايوجد مجرما قداستمر على إجرامه إلا وعاقبته شرعاقبة وقد أحل الله به من الشروالعقوبة مايليق بحاله .

4) (ولكن أكثرهم لايشكرون)ينبه الله عباده على سعة جوده،ويحثهم على شكرهاولكن الناس قدأعرضواواشتغلوابالنعم عن المنعم

5) {وإنه لهدى للمؤمنين} فيه دلالةعلى أن غيرالمؤمن لايمكن أن تحصل له الهداية إلى الصراط المستقيم مالم يؤمن بالله

6) أمور الدنيا إذا حصل فيها إشتباه بين المختلفين لخفاء دليلها،فإنه سيبين فيهاالحق المطابق للواقع حين يحكم الله فيها

7) { وتوكل على الله}أي إعتمدعليه في جلب المصالح،ودفع المضار،وفي تبليغ الرسالة،وإقامة الدين ،وجهاد الأعداء

8) {أخرجنالهم دابةمن الأرض} هذه الدابة هي المشهورة التي تخرج في آخرالزمان وتكون من أشراط الساعة كما ذكرت الأحاديث

9) {ومن جآء بالسيئة} تشمل كل سيئة ...

10) {سنريكم آياته فتعرفونها} معرفة تدلكم على الحق والباطل فلابد ان يريكم من آياته ماتستنيرون به في الظلمات

11) {يستضعف طائفة منهم} هذه الطائفة هم بني إسرائيل الذين فضلهم الله على العالمين ..

12) {نجعلهم أئمة } أي إمامة في الدين وذلك لايحصل مع الإستضعاف بل لابد من تمكين في الأرض وقدرة تامة

13) من سنة الله تعالى الجارية أن جعل الأمورتمشي على التدريج شيئا فشيئا ولاتأتي دفعة واحدة

14) إن العبد إذاأصابته مصيبة فصبر وثبت ازداد بذلك إيمانا ودل ذلك على أن استمرارالجزع مع العبد دليل على ضعف إيمانه

15) النعم تقتضي من العبد فعل الخير وترك الشر

16) من أعظم آثار الجبار في الأرض قتل النفس بغيرحق .

17) {سوآء السبيل} اي وسط الطريق المختصر،الموصل إليها بسهولة ورفق

18) {رب إني لمآ أنزلت إلي من خيرفقير} دلت الآية على أن السؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال ..

19) {القوي الأمين} هذان الوصفان ينبغي اعتبارهمافي كل من يتولى للإنسان عملآبإجارة اوغيرها فالخلل لايكون الابفقدهما

20) {ستجدني إن شاءالله من الصالحين} وهذايدل على ان الرجل الصالح ينبغي له أن يحسن خلقه مهما أمكنه ..~

21) من كمال هذاالقرءان وإعتناءالله بمن أنزل عليه أن نزل متفرقاليثبت الله به فؤادرسوله ويحصل به زيادةإيمان للمؤمنين

22) آيات الله وعبره وأيآمه في الأمم السابقة،إنمايستفيدبهاويستنيرالمؤمنون ،فعلى حسب إيمان العبد تكون عبرته..

23) الأمة مادامت ذليلة مقهورة، لاتأخذ حقها ،ولاتتكلم به،لايقوم لهاأمر دينها ولادنياها ،ولايكون لهاإمامة فيه..

24) الخوف الطبيعي من الخلق، لاينافي الإيمان، ولايزيله كماجرى لأم موسى، ولموسى من تلك المخاوف..

25) جواز أخذالأجرة على الكفالة والرضاع والدلالة على من يفعل ذلك

26) جوازخروج المرأةفي حوائجها،وتكليمهاللرجال من غيرمحذور،كماجرى لأخت موسى، وإبنتي صاحب مدين

27) الرجل أبوالمرأتين ،صاحب مدين ،ليس بشعيب النبي المعروف كمااشتهرعندالناس، ولادلالة على ذلك ...بغيرنقل صحيح..

28) قتل الكافرالذي له عهدبعقد ،اوعرف لايجوز ،فإن موسى عدقتله القبطي الكافرذنبا ،واستغفرالله منه

29) إخبارالرجل غيره بماقيل فيه على وجه التحذيرله من شريقع فيه لايكون ذلك نميمة بل قديكون واجبا.كماخبرالرجل موسى

30) الرحمة بالخلق والإحسان على من يعرف ومن لايعرف من اخلاق الانبياء وان من الإحسان سقي الماشية وإعانة العاجز

31) الحيآء خصوصآ من الكرام من الاخلاق الممدوحة ..

32) المكافأة على الإحسان لم يزل دأب الامم السابقين..

33) خطبة الرجل لإبنته الرجل الذي يتخيره لايلام عليه ..كما فعل شعيب..

34) من أعظم العقوبات أن يكون الإنسان إمامآ في الشر وذلك بحسب معارضته لآيات الله وبيناته.

35) من حكمة الله ورحمته أن لايعذب الأمم بمجرد كفرهم قبل إقامة الحجة عليهم بإرسال الرسل إليهم ..

36) {إن الله لايحب الفرحين} أي لايحب الفرحين بالدنيا المكبين على محبتها ..حتى تلهيهم عن الآخرة ..

37) لايسلم من ادعى لنفسه الإيمان من فتن الشبهات المعارضة للعقيدة، والشهوات المعارضة للإرأدة الااذاصدق مع الله

38) من ثبت عند ورود الشبهات وجاهد شهوته دل على ذلك صدق إيمانه وصحته ..~

39) الأوامروالنواهي يحتاج المكلف فيهاإلى جهاد،لأن نفسه تتثاقل بطبعهاعن الخيروشيطانه ينهاه عنه لذاحتيج لسعي شديد

40) {ينشيء النشأة الآخرة} وهي النشأة التي لاتقبل موتا ولانوما وإنما هو الخلود والدوام في إحدى الدارين..

41) قدرة الله تعالى لايعجزها شيء وكما قدربها على إبتداء الخلق فقدرته على الإعادة من باب أولى وأحرى

42) اليأس من رحمةالله من أعظم المحاذير / 1وهو نوعان:يأس الكفار منها وتركهم جميع سبب يقربهم 2ويأس العصاة بسبب كثرة جناياتهم

43) من أعظم المفاخروالمناقب لنبي الله ابراهيم ان جعل الله في ذريته النبوة والكتاب فلم يأت بعده نبي إلامن ذريته

44) الأمثال التي يضربها الله في القرآن إنما هي للأمورالكبارلذاحث الله عباده على تعقلها وتدبرها

45) أكثر مايضرب الله الأمثال في أصول الدين ونحوها لذادل الدليل على ان من لم يعقلهامع أهميتها ليس من أهل العلم

46) إقامة الدين كله داخلة في تلاوةالكتاب لان معنى تلاوته إتباعه،وامتثال اوامره واجتناب نواهيه وتدبرمعانيه وتصديقه

47) الصلاة لاتنهى عن الفحشاء والمنكر ،إلاإذااقامهاالعبد، واتم أركانها،وشروطها،وخشوعها،وحافظ عليها على هذا الوجه

48) ينهى الله تعالى عن مجادلة أهل الكتاب إذاكانت من غيربصيرة من المجادل أوبغير قاعدة مرضية الابالتي هي أحسن...

49) الواجب على المناظرللمخالفين ان يردما مع الخصم من الباطل ويقبل مامعه من الحق ولايردالحق ﻷجل قوله ولوكان كافرا