[وشهد شاهد من أهلها] .. الصوفية لا يترددون بالاستشهاد حتى ..!!!!

الحمد لله على إتباع السنة ، والنجاة من الكذب ودعُاة الفرق ، وصلاة على الذي حذرنا من الكذب عليه وأوعد من تعمده النار ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم من أئمة الحديث حُماة السنة ، أما بعد:

فإنك لتعجب أشد العجب!! حين تقرأ أو تسمع لأحد الصوفية وهو يستشهد بالضعيف ؛ بل والموضوع ؛ بل يكذب على النبي عليه الصلاة والسلام ، أيعلم هذا الدجال على من يكذب؟!! وما عقوبة من يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم؟!! أو ينقل ما يعلم وضعه أو ضعفه دون التنبيه على ذلك للاستشهاد على عقيدته ومنهجه؟!!
أين محبة النبي صلى الله عليه وسلم؟!! أهي حقيقة أم إدعاء؟!!
والله لو أحببتم النبي عليه الصلاة والســلام ما كذبتم عليه أو نقلتم الموضوعات والأحاديث الضعيفة عنه؟!!
وهو القائل –بأبي هو أمي- عليه الصلاة والسلام: (( من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )) رواه البخاري

أنني كنت أُحسن الظن بأن الصوفية يتكلمون بجهالة وحب للدين ، فيكثر فيهم الخطأ حتى رأيت جرأتهم على الكذب قد بلغ مداه!! ووصلت وقاحتهم أنهم يختلقون الأقاويل وينسبونها للنبي عليه الصلاة والسلام؟! بدعوى الترغيب في الخير؟!! بئست الطريقة والمنهج منهجكم!!
وكنت أقول –في بعض الأحيان- بأن عدد كبير من هؤلاء يكذبون ويستشهدون حتى بالموضوع لخدمة طريقتهم؟!! وهذا شعار المفلسين .. حتى وقعت على كتاب لأحد صوفية المغرب عنوانه [ موقف متصوفة أفريقي وزهادها من الاحتلال العبيدي ] حيث يقول – بعد أن بدأ يتكلم عن الصوفية وتعبئتهم لأتباعهم بأحاديث موضوعة- عن الصوفية
" فهم لا يترددون بالاستشهاد حتى بالموضوع من الحديث إذا كان ذلك يخدم قضيتهم" !!!

قلتُ:
وهل بعد هذا التصريح من شيء؟!!!
وهذا هو ديدنهم في كتبهم وكلامهم ومقالاتهم وحوراتهم الكذب وما يعلمون يقيناً أنهُ كذب على حبيبنا ونبينا محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام ..
نعم ما يخدم قضيتهم لا يترددون .. فأنظر إلى الأشاعرة يترددون في الحديث الصحيح من خبر الآحـاد من الصحابة!! ولا يترددون بالموضوعات مما يخدم قضيتهم؟!!
وأنظر للصوفية .. كيف كذبوا على نبينا كثير من الأحاديث لخدمة قضيتهم؟!!
وكم رأينا وقرأنا من يكذب ويسند الموضوع إلى البخاري ومسلم .. ومن يختلق حديث ويسنده لعالم؟!!
ولعلنا نُذكر ببعض الأمثلة من كذبات الصوفية .. لترى ذلك بأم عينك فتعلم حقيقة القوم .. ولن أُطيل ويكفي القلادة ما أحاط بالعنق!


المثال الأول:

مع علي الجفري وصحيحه!!

هذه المقطع المرئي لكلام علي الجفري -أحد دُعاة الصوفية القبورية- وهو يستشهد بحديث ويسنده بالصحة ويقول [كما جاء في الصحيح] وبحث في الصحيحان ولم نجده!!

نترك الرواية وقصة البحث المضني لإخواننا في [موقع المجهر]

http://www.almijhar.net/kazebsaheh.htm 

" التخريج

تقدم معنا قول الداعية علي الجفري: كما جاء في الصحيح أن رسول الله استقبله حارثة .... ، فذهبت أبحث عن الحديث في كتب الصحيح عند أهل السنة ، فلم أجده !

فقلت: لعله أراد أن يقول: جاء في السنن ، فسبق لسانه فقال: جاء في الصحيح ، فبحثت في كتب السنن فلم أجده !!

فقلت: لعله أراد كتب الصحيح عند النصارى فما وجدته ، فقلت: عند اليهود فما وجدته. !!!

وبعد عذاب وجدت العقيلي في كتابه الضعفاء /4ـ455/ قد أورد هذا الحديث وقال: ليس لهذا الحديث إسناد يثبت .

فعرفت عندها ما المقصود بكتب الصحيح عند الداعية علي الجفري . والحمد لله على فضله ومنّه. "


قلتُ:
وهو كما قال أبو لبابة الصوفي عن بني قومه .. يستشهدون حتى بالموضوعات لكي يخدم غرضه واعتقاده ..
فقبحاً قبحاً .. يا من كذبت على حبيبنا ونبينا عليه الصلاة والسلام ..
ومع مثال آخر ..


المثال الثاني:

وهو كذلك مع الجفري .. لأن الجفري أصبح رمزاً لهم .. وهو مدعوم من قبل جهات ؟!! وإلا كيف يخرج في هذه الفضائيات ويزور مناطق كسوريا وغيرها التي لا تسمح بدخول أهل السنة؟!!
العاقل يعلم .. خاصة بعد تبني أمريكا دعم الصوفية .. وإن تبناها من قبل قوى الكفر والاستعمار .. ولن ننساكم يوم الجزائر وفلسطين؟!!

المهم نقف مع كذبة أخرى -وإن كانت كذباته لا تنتهي- ؛ وكذلك في الصحيح!! لكن هذه المرة حدد الصحيح بصحيح البخاري ..

نترك لإخواننا القائمين على [موقع المجهر] بأن يروى لنا القصة ..

"الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد:

تقدم معنا الداعية علي الجفري يتهكم بأخوان له مسلمين ، ويفتري عليهم بأنهم يكسرون ويطمسون آثار النبي صلى الله عليه وسلم ، بل وأكثر من ذلك فإنه يوهم الناس بأنهم يمنعون التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقولون بأنه شرك ، والتبرك بآثاره أمر مجمع على جوازه ، بل وعلى استحبابه عند جميع المسلمين ، وفوق هذا الافتراء ، يكذب الجفري على صحيح البخاري ويقول بأن ابن عمر رضي الله عنهما كان يتمسح برمانة المسجد كما في صحيح البخاري ، وصحيح البخاري إخواني بين أيديكم فاحكموا بيننا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. "

http://www.almijhar.net/yakzeb_bukhare.htm 

قلتُ:
صدق الصوفي أبو لبابة .. فما أسهل الكذب عندهم .. وما أقبح هذه الجرأة!!

المثال الثالث:

مع شيخ الجفري وشيخ المشركين محمد علوي المالكي .. حين كذب على ابن حجر لتصحيح حديث ضعيف لأنه يخدم قضيتهم؟!!
نترككم لما نقله أبو صالح السلفي من كلام الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله:

قال صاحب المفاهيم (ص67):
(وقد روى سيف في "الفتوح" أن الذي رأى في المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة، قال ابن حجر: إسناده صحيح. اهـ ]"فتح الباري" (ص 415 جـ2[) انتهى.

أقول:
هذا كذب ظاهر على الحافظ ابن حجر، فكلامه انتهى عند قوله أحد الصحابة. أما قوله قال ابن حجر: إسناده صحيح، فهو من مفتريات صاحب المفاهيم على الحافظ، فانظر كيف فعلته، وسوء صنعته. وكيف يصحح الحافظ إسناداً يرويه سيف في "الفتوح"؟! والحافظ هو الذي يقول في سيف في كتابه "تقريب التهذيب": (ضعيف الحديث)، ومن قال فيه ذلك فلا يقبل حتى في المتابعات كما هو معلوم من اصطلاحه، ذكره في مقدمة كتابه، وسيأتي في المسألة التي تلي هذه كلام الحفاظ في سيف.

فما لصاحب المفاهيم وتعمد الكذب، فتعمده الكذب كبيرة، قال في "المشرع الروي في مناقب آل أبي علوي" (1/58): (إن القبيح من أهل البيت أقبح منه في غيرهم، ولهذا قال العباس لابنه عبد الله - رضى الله عنهما -، يا بني! إن الكذب ليس بأحدٍ أقبح من هذه الأمة أقبح منه بي وبك وبأهل بيتك) اهـ

قلتُ:
وصدق الصوفي أبو لبابة .. فما أقبح هذا الدعي المشرك حين يفتري على ابن حجر ليكذب على نبينا عليه الصلاة والسلام ليقرر عقيدته!!
فقاتله الله.. قلها بصراحة .. أنكم تعبدون هواكم وهو الذي يشرع لكم ..

المثال الرابع:

مع شيخ مشايخ الصوفية والأشاعرة .. البيجوري .. صاحب الحاشية على جوهرة التوحيد ..

أنتم مع طريقة جديدة للتصحيح والتضعيف ..

يقول البيجوري:
ولعل هذا الحديث "حديث إحياء والدي النبي صلى الله عليه وسلم وإيمانهما ثم موتهما" صح عند أهل الحقيقة بطريق الكشف [الجوهرة 30]

علق صاحب كتاب: [ملاحظات على البيجوري]

يا لضيعة جهود علماء الحديث وتعبهم في البحث عن الأسانيد وتجميعها ، ويا لضيعة جهودهم في تحقيق هذه الأسانيد. لماذا أضاعوا أعمارهم؟ ولماذا شقوا على أنفسهم إذا كانت هذه العلوم والضوابط لا معنى لها عند البيجوري؟

يجلس الصوفي في خلوة له مستغرقاً في وحدة الوجود ، وبالكشف يخبرنا صحيح الحديث وضعيفه {كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا}.
أهذا هو العلم ، أهكذا هو الإسلام الذي فهمه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم. أهذا هو إسلام التابعين وأئمة المسلمين. أهذه هي عقائد المسلمين التي يعلمهما البيجوري في شرحه للجوهرة؟

والذي يجب علي أن لا أكتمه عن حقيقة الكشف بعد ذلك وأنه ضلال في ضلال ؛ بل هو الجنون بعينه.

أقول:
إن الكشف هو عبارة عن أمور في نفس الشخص يظن أنها موجدة في الأعيان فيجزم بوقوعها وأنها حقيقة قائمة ، ولا يستطيع نفيها عنده أحد مهما تجمعت لديه الأدلة الأخرى على ضلال اعتقاده ، لوحدة الوجود وحصول بعض المشاهدات لديه كادعائه أنه يرى الله وأن الله يكلمه وأنه يجلس مع الرسول صلى الله عليه وسلم ويتلقى منه العلم ويصلي الفرائض ورائه وهي في الحقيقة تصورات ذهنية داخلية وخيالات نفسية شيطانية ليس لها واقع صحيح وليست من هدي الكتاب والسنة ولا هي سبيل المؤمنين.

أي نستطيع أن نقول إن الكشف هو خيال جنوني داخلي يدعي الصوفي أنه به يحصل له علم اليقين في مسائل الاعتقاد وفي كثير من المسائل الشرعية وغيرها وهذا شرع من الدين لم يأذن به الله ولا رسوله.
فنسأل الله العفو والعافية.

وقال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
وعامة هؤلاء إذا خوطبوا ببيان فساد قولهم قالوا من جنس قول النصارى هذا أمر فوق العقل ، ويقول بعضهم ما كان يقول التلمساني لشيخ أهل الوحدة يقول: يثبت عندنا في الكشف ما يناقض صريح العقل . [الجواب الصحيح 2/92]
فإذا لم تكن من صحيح النقل ولا من صريح العقل ؛ فمن أين جاءت؟
لاشك أنها من الشيطان والهوى.

قلتُ:
وهو كما قال صاحب الملاحظات ، عن طريق الكشف يا بني صوفان؟!!!

وهذه أمثلة فقط تؤكد حقيقة ما قاله الصوفي أبو لبابة
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أعدها
المنهج - شبكة الدفاع عن السنة