ليس التوحيد.....توحيد الربوبية فقط...يا مشركون..!

خالد أهل السنة - شبكة الدفاع عن السنة

 
الحمد لله رب العالمين
ليس المراد بالتوحيد مجرد توحيد الربوبية
وهو:
اعتقاد أن الله وحده الخالق الرازق المحيي المميت ..الخ
كما يظنه الروافض والصوفية وسائر أهل الأهواء
ويظن هؤلاء أنهم
إذا أثبتوا ذلك بالدليل فقد أثبتوا غاية التوحيد
وكثير من أهل الكلام والأهواء
يقول :
التوحيد له ثلاث معان
وهو: واحد في ذاته لا قسيم له أو لا جزء له
وواحد في صفاته لا شبيه له
وواحد في أفعاله لا شريك له

وهذا المعني الذي تتناوله هذه العبارة
فيها ما يوافق ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم
وفيها ما يخالف ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم

وليس الحق الذي فيها
هو الغاية التي جاء بها الرسول صلي الله عليه وسلم..!
بل التوحيد
الذي أمر به أمر يتضمن الحق
الذي في هذا الكلام وزيادة أخرى
فهذا من الكلام الذي ُلبّس فيه الحق بالباطل وُكتم الحق

وذلك أن الرجل لو أقر بما يستحقه الرب تعالي من الصفات
ونزهه عن كل ما ينزه عنه
وأقر بأنه وحده خالق كل شيء
لم يكن موحداً...!
بل ولا مؤمناً ...!
حتى يشهد أن لا إله إلا الله
فيقر بأن الله وحده
هو الإله المستحق للعبادة
ويلتزم بعبادة الله وحده لا شريك له

والإله هو بمعنى:
(( المألوه المعبود))
الذي يستحق العبادة

ليس هو الإله بمعنى:
(( القادر على الخلق فقط))

فإذا فسر المفسر الإله بمعنى:
(القادر علي الاختراع)

واعتقد أن هذا أخص وصف الإله
وجعل إثبات هذا التوحيد هو الغاية في التوحيد
فهو لايعرف
حقيقة التوحيد
الذي بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم

فإن مشركي العرب
كانوا مقرين بأن الله وحده
خالق كل شيء
وكانوا مع هذا مشركين...!

وقال تعالى:
( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)
سورة يوسف آيــــــــــة 10

تسأل الرافضة والصوفية وأشباههم من أهل الأهواء
من خلق السماوات والأرض..؟
فيقولون الله

وهم مع ذلك يعبدون غير الله
بدعائهم غيره
ونذرهم لغيره
وذبحهم لغيره ونحو ذلك..!

قال تعالي:
" قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون (84) سيقولون لله قل أفلا تذكرون (85)
قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم (86)
سيقولون لله قل أفلا تتقون (87)
قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون (88)
سيقولون لله قل فأنى تسحرون (89) "
سورة المؤمنون

وقال تعالى:
( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله)
[العنكبوت آيـــــــــة 61

فليس كل من أقر أن الله رب كل شيء
وخالقه يكون عابداً له دون ما سواه
داعياً له دون سواه
راجيا له خائفا منه دون ما سواه

وعامة المشركين
أقروا بأن الله خالق كل شيء
وأثبتوا الشفعاء
الذين يشركونهم به
وجعلوا له أنداداً

قال تعالى:
" أم اتخذوا من دون الله شفعاء
قل أو لو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون (43)
قل لله الشفاعة جميعا (44)"
سورة الزمر

وقال تعالى:
( ويعبدون من دون الله
ما لا يضرهم ولا ينفعهم
ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله
قل أتنبئون الله
بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض
سبحانه وتعالى عما يشركون)
سورة يونس آيـــــــة 18

وقال تعالى:
( ولقد جئتمونا فرادى
كما خلقناكم أول مرة
وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم
وما نرى معكم شفعاءكم
الذين زعمتم
أنهم فيكم شركاء
لقد تقطع بينكم
وضل عنكم
ما كنتم تزعمون
سورة الأنعام آيـــــــــــة 94

وقال تعالى:
(ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً
يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله
سورة البقرة آيــــــــة165

فإذا سألت رافضياً أو صوفياً وأشباههم
ما تقول في من يسجد
للشمس أوالقمر أوالكواكب أوالقبور
ويدعوها كما يدعو الله تعالى
ويصوم لها
ويذبح لها
ويتقرب إليها
فسيقول لك
إن هذا ليس بشرك...!
وإنما الشرك
إذا اعتقدت أنها هي المدبرة بذاتها وتدعوها مستقلة عن الله فهذا شرك..!
أما إذا جعلتها سبباً وواسطة فليس بشرك...!

ومن المعلوم بالاضطرار
من دين الإسلام أن هذا شرك
فهذا ونحوه من التوحيد الذي بعث الله به رسله
وهم لا يدخلونه في مسمي التوحيد
الذي اصطلحوا عليه

وهل عبد
أبو جهلٍ هبل واللات والعزى مستقلة عن الله
وهل اعتقد أبو جهلٍ أن هبل واللات والعزى خالقة رازقة محيية مميتة..!
ما أجهل الرافضة والصوفية بالتوحيــــــــــــد