ملتقــى " دعونا نتغير " ( 1 ) : " فتبارك الله أحسن الخالقين " للداعية عائشة با جابر

اطبع هذه الصفحة

الأستاذة : زاد المعاد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي يوفق من يشاء لنفع المسلمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

ملتقى الأسرة الترفيهي الخامس بمكة المكرمة تحت عنوان ( دعونا نتغير ) الذي أقامه المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة المكرمة ـ فرع التنعيم ( المنطقة الصناعية ) ـ القسم النسوي والذي أقيم باستراحة البحيرات بمكة المكرمة

في الفترة من الجمعة 22 / 7 / 1432 هـ حتى الثلاثاء 26/7/1432 هـ

واشتمل على العديد من الفعاليات في كل يوم بجانب محاضرة في كل يوم

الجمعة 22 / 7 / 1432 هـ ::: محاضرة بعنوان " فتبارك الله أحسن الخالقين " للداعية عائشة با جابر .

السبت 23 / 7 / 1432 هـ ::: محاضرة بعنوان " القرآن يا أهل القرآن " للدكتورة ابتسام الجابري .

الأحد 24 / 7 / 1432 هـ ::: محاضرة بعنوان " أين أنت ؟؟ " للأستاذة بدرية الثقفي .

الإثنين 25 / 7 / 1432 هـ ::: محاضرة بعنوان " الثوابت والمتغيرات " للدكتورة أميرة الصاعدي .

الثلاثاء 26 / 7 / 1432 هـ ::: محاضرة بعنوان " فليتنافس المتنافسون " للداعية ليلى العمودي ..

وكان برنامج اليوم الأول يتحدث عن الأخلاق الفاضلة كالتسامح والعفو والصبر ويحث على التمسك بها

وإليكم تلخيص محاضرة اليوم الأول : " فتبارك الله أحسن الخالقين " للداعية عائشة با جابر

وأرجو ممن ينقلها إلى موقع آخر أن يعزوها إلى مصدرها

موقع زاد المعاد

http://www.zaadalm3ad.com/vb/index.php

فتبارك الله أحسن الخالقين

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله :

( الحمد لله رب العالمين )

مريضة أحمد الله وصحيحة أحمد الله

فلا أحد يستحق الحمد إلا الله عز وجل .

والله هو مجيب دعوة المضطر إذا دعاه

قفي بين يدي الله تعالى وادعي الله سبحانه فهو يريد الذلة من عبده

فإذا أذللتِ نفسك بين يدي الله عز وجل فسيستجيب دعاءك

ولا حول ولا قوة إلا بالله

من الذي أتى بالوفد الأردني هنا ؟ ومن أجلسك على هذا الكرسي إلا الله عز وجل

كيف أتيتِ هنا ونزلتِ من السيارة ؟؟!!!

بحول الله وقدرته

أصابعي لا تتحرك إلا بأمر الله عز وجل

وعيني لا ترمش إلا بحول الله عز وجل

فأكثري من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

وهناك فرق بين قول البعض لا حول الله وبين قول لا حول ولا قوة إلا بالله

ففي الأولى أن تنفين حول الله عز وجل

أخواتي الحبيبات

من الذي خلقنا ؟

من الذي رزقنا ؟

من الذي أوجدنا ؟

من الذي هدانا للإسلام ؟

من الذي أطعمنا ؟

من الذي سقانا ؟

من الذي حمانا ؟

الله الله سبحانه وتعالى لا إله إلا هو

ثوبي هذا ما لبسته إلا بحول الله وقوته

عندما نقوم للصلاة لا نقوم إلا بحول الله وقوته .

فعندما يقول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح نقول / لا حول ولا قوة إلا بالله

ما أقامني للصلاة إلا حول الله وقوته .

وبحول الله ندخل الجنة ليس بحولنا

(وما تشاءون إلا أن يشاء الله )

(إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ )

حبياتي

الإنسان يعيش في رحلة

أنتم الآن الذين أتيتم من الأردن أنتم في رحلة وفيها رجعة إن شاء الله

لكن رحلة الإنسان فيها محطات من دون اختياره .

فالإنسان يمر بخمس محطات في رحلته :

1 / عـــــــــــالم الـــــــــرحم :

ليس بقدرتي ولا بمالي ولا بطبيبي

بل بقدرة الله يتكون الإنسان في الرحم من نطفة قذرة لو سقطت ربع ساعة لتعفنت أنت تقرفين منها

وتكمن في قرار مكين

تستمر 9 أشهر أو 6 أشهر أو 7 أشهر الله أعلم بمقدار بقائها في الرحم

ثم ينزل هذا الجنين في موعده المحدد

فهذه المرحلة لها بداية ولها نهاية

2 / عالـــــــم الدنيـــــا :

كذلك هذه المرحلة لها بداية ونهاية

فالله عز وجل خلقني في أحسن صورة بأي شكل كنت سمراء أو بيضاء فأنا في أحسن صورة

( فتبارك الله أحسن الخالقين )

( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ، ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ، ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)

في قناة فالوب التي أسميت بمن اكتشفها والله عز وجل هو الذي خلقها

العظام يكسوها سبحانه وتعالى لحماً

الله أكبر أنت لو رأيت نفسك عندما كنت عظاماً لذهلتي

ووهب لنا بصراً وأجهزة متكاملة فكملت الخلقة

ويخلق بعضهم أصم أو أعمى فهذا خلق الله عز وجل فالمطلوب حمد الله على كل حال

( فتبارك الله أحسن الخالقين ....... )

أنا عمري 50

أسأل نفسي قبل 50 عاماً أين كنت ؟؟!!

لم أكن مذكورة

وعندما أموت سوف أُنسى كذلك

بل سيقولون المتوفاة حتى اسمي سوف يُنسى

فأنا من عدم وسأعود إلى العدم

والله عز وجل ما خلقنا للتباهي

الله عز وجل ما خلقنا للتباهي بل لعبادته وحده

أعمل فرحاً أجعله عبادة

أأكل عبادة

أمشي عبادة

أنام عبادة

لأن الله سبحانه وتعالى سوف يحاسبني على مثقال الذرة

وفي هذه الحياة الدنيا هناك عدو يتربص بنا ألا وهو الشيطان

يقول الله عز وجل (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً)

طفل مع أصحابه كان جميع الأطفال يلعبون وقت الفسحة إلا هو فعندما سأله الأستاذ لماذا لا تلعب يقول أنا جالس أغرس فقال له ماذا تغرس قال أغرس نخلة في الجنة , ففي الحديث ( من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة )

فأجر هذا الصبي لوالديه

وفضل العلماء عظيم

ليس عالم الرقص والفن والغناء الذي الآن جعلوا له كليات كي يُدرس ويسمونها كلية الآداب !!! وأي أدب في الرقص والغناء

3 ) عـــــــالم البرزخ

هذه المرحلة سوف أنتقل لها مهما بقيت

الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة

القبر هو المرحلة الثالثة

فربما لا أخرج من مكاني هذا وانتقل لحياة البرزخ

الثبات يكون هناك في القبر

عندما يسألك الملك الأسئلة الثلاثة

حياة البرزخ استعدي لهذه الحياة

الآن نستعد لرمضان بالأكل والشرب فحولناه من شهر صيام إلى شهر طعام وفي الحديث (بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ) أي يقمن صلبه للعبادة

بلغنا الله وإياكم رمضان وليلة القدر منها

4 / عالــــــــــــــــم الحشــــــــــــــــر

هذه أمور يختارها الله عز وجل لا يستطيع أحد منا التحكم فيها ..

الآن لو أقف ساعة سوف أتعب فيها , وهناك وقفة أمام الجبار , اللهم اجعلنا من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ..

5 / المرحلـــة الخامسـة / الجنة أو النار

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوانِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ
اللَّهِ يَرْزُقُكُمْمِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ )

(هذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)

انظري للسفهاء الآن والمستشرقون يدعون أنهم يستطيعون الخلق

يأتون بالرجل الآلي ويقولون هذا خلقنا يستطيع الحركة كالإنسان ..

وكذلك التماثيل التي في الأسواق

إذاً هناك انسان يخلق

نرد عليهم

هل خلقهم مثل خلق الله عز وجل ؟

خلق الله حركته طبيعية

وعنده فكر وعقل

فجعل الله لي أجهزة تعمل بدون إرادة مني

فنعم الله كثيرة يقول الله عز وجل (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إنّ الإنسان لظلومٌ كفّار )

قولي يا جبار فسوف يجبر قلبك

قولي يا منان فيمن عليك بأمور لم تكن تخطر على بالك

فقد يبلغنا الله أموراً ما كنا نرجوها ولم ندعو الله عز وجل بها وهذا من من الله علينا

هناك ورد طبيعي وورد صناعي

فهل هم مثل بعض ؟؟!!!

أبداً فالورد الطبيعي ذو ألوان زاهية ورائحة زكية

التصوير

يصور لك شئ معين ودون حركة لكن الله عز وجل ـ وله المثل الأعلى ـ يصورك بالحركة والصورة

(وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ) (وقد خلقكم أطوارا‏ )

لو كنت في نزهة

وسمعتي صوت محرك الماء

وصوت شلال الماء

أيهما أفضل ؟؟

بالطبع الشلال يكون صوته هادئ جميل عكس صوت محرك الماء الذي يصدر أصوات مزعجة
الماء

من أوجد الماء ؟؟!!!

الماء بلا لون

تخيلوا لو كان لونه أحمر كيف سيصبح !!

بلا طعم ... كيف لو كان حلواً

سبحان الله ( فتبارك الله أحسن الخالقين )

يا أخيه

صوني لسانك هذا اللسان الذي أمره عظيم

أبو بكر رضي الله عنه مبشر بالجنة كان يمسك لسانه ويقول : هذا الذي أوردني الموارد ..

فكلنا يقر ويعترف بقدرة الله عز وجل

ابليس أقر بالله عز وجل واعترف

لكن لم ينفعه ذلك ؟؟!!

فلابد من اخلاص العبودية لله عز وجل

اللهم سلمنا من هذا اللسان

كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ العينِ.
وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ ( ضعيفَ البصرِ) وقد روى عنهما ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ
وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ
قالَ الإمامُ النخعيُّ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟
فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها، لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيأثمونَ.
فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟!
فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ.

يريد السلامة له ولغيره

أخياتي الحبيبات

أوصيكن ونفسي بعدم الاغترار بالعمل

لا تقولي أنا فعلت وفعلت ...

(وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ )

قيل لهارون الرشيد: يا أمير المؤمنين كم تدفع من ملكك لو حبست عنك هذاالكوب من الماء؟ فقال له: أدفع نصف ملكي .فقيل له : فإن أعطيتك هذا الماءفشربته فحُبس فيك، كم تدفع ليخرج منك؟ فقال له: أدفع نصف ملكي