التكرار

ابنة الرميصاء

 
بسم الله الرحمن الرحيم ..

الحمد لله الذي فتح بالقرآن قلوبا غلفا ..
والصلاة والسلام على من نزل الكتاب على فؤاده تثبيتا وإلفا ..
وبعد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

يقول الله جل وعلا : "ورتل القرءان ترتيلا "

من برنامج [جدد إيمانك] لـ الشيخ عبد الرحمن الصاوي
فالفكرة منه والكلام بنصي ..


ضرب مثلا .. ولله المثل الأعلى ..
لو أن قطرة حِبْر أصابت ثوباً أبيضا فكيف تزيلها .. لديك دلو ماء كبير لو سكبته مرة
واحدة كله على تلك القطرة .. ما أزال منها شيء .. بينما .. لو أخذت من ذاك الدلو
نصف كوب أو لربما أقل ودلَّكتَ به تلك البقعة لزالت !

وهكذا القرآن .. كما قال ذي النورين رضي الله عنه لا يكن همك أخر السورة ..
فمنهم من يقرأه من مبتدأه إلى منتهاه .. ولا يتحرك له رمش .. وآخرون بآية ..
تغير مجرى حياتهم

فـ انظر آية تغسل بها قلبك كرر وكرر وكرر وكررها حتى يلين ويستنير فؤادك .

***
حين نزل مطلع سورة المزمل
" قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا "
ما كان نزل من القرآن على فؤاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا هذا الوجه
من سورة المزمل ، وخمس آيات من سورة العلق .. وبعض آيات من سورة القلم ..
)وانظر كتب نزول القرآن(

أيّ ما يعادل أقصاه وجهين من القرآن ..
فبما سيقوم صلى الله عليه وسلم نصف الليل وثلثه أو ثلثيه ( 3-5 ساعات ( !
إنه التكرار ..

يقول القاسم بن محمد رحمه الله :
كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة وهي خالته اسلم عليها فغدوت يوما فإذا هي قائمة تسبح وتقرأ :
" فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم"
وتدعو وتبكي وترددها فقمت حتى مللت القيام فذهبت إلى السوق لحاجتي ثم رجعت فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي.

فيا لله كم ظلت تكررها ! رضي الله عنك أماه .

***

وكما تعودنا الختام بدرر .. فدرتنا من بن القيم هذه المرة
حيث ذكر أمراض القلوب ومعالجتها .. ثم قال مختصرا لها :
{ .. وملاك ذلك كله أمران
أحدهما : أن تنقل قلبك من وطن الدنيا فتسكنه في وطن الآخرة ،ثم تقبل به كلّه
على معاني القرآن واستجلائها وتدبرها ، وفهم ما يراد منه وما نزل لأجله
وأخذ نصيبك وحظك من كل آية من آياته تنزلها على داء قلبك
فهذه طريق مختصرة قريبة سهلة موصلة إلى الرفيق الأعلى آمنة لا يلحق سالكها
خوف ولا عطب ولا جوع ولا عطش ولا فيها آفة من آفات سائر الطريق ألبتة
وعليها من الله حارس وحافظ يكلأ السالكين فيها ويحميهم ويدفع عنهم
ولا يعرف قدر هذه الطريق إلا من عرف طرق الناس وغوائلها وآفاتها وقطاعها
والله المستعان .. }