فطنة الشيخ أحمد شاكر .. وغفلة الشيخ عيد عباسي .. ورد الشيخ الفوزان

سليمان بن صالح الخراشي

 
قامت جريدة الوطن – هذه الأيام - بفتح موضوع الحجاب ! ( ويعنون به كشف الوجه كمرحلة أولى كما في خطوات أشباههم في دول أخرى ) فرد على كتّابهم بعض العلماء ؛ كالشيخ صالح الفوزان الذي تفرد – بارك الله فيه – هذه الأيام بمقارعة أصحاب الفتنتين " الشبهات والشهوات " ، والشيخ سعد الشثري – وفقه الله - ، وغيرهم . ( كلما أوقدوا نارًا للفتنة أطفأها الله . ويسعون في الأرض فسادًا ) .

فما كان من الشيخ محمد عيد عباسي – تلميذ الألباني رحمه الله – إلا أن تدخل مصحوبًا بـ " غفلة الصالحين " و " شيئ من التعصب لشيخه " ناصرًا كتّاب الوطن ورادًا على العلماء !!
وفاته – غفر الله له – أن المقام ليس مقام خلاف اجتهادي بين علماء وطلبة علم ، تُقبل فيه مثل هذه المداخلات ، ويعذر بعضٌ بعضًا إن كانوا مجتهدين ، وإنما هو خلاف بين أهل الشريعة وأبالسة يريدون " تغريب " البلاد خطوة خطوة ، بأي طريقة ، ولو كانت طريقة " شرعية " مؤقتًا ! ( كما فعلوا في بلاد عديدة ) .
وفاته - عفى الله عنه - أن اجتهاده في نصح المتبرجات اللواتي يرتكبن المحرم خيرٌ من دعوة نساء هذه البلاد اللواتي يرتكبن " الأفضل " - باعتراف شيخه - إلى كشف وجوههن !
فيالله .. كم أتينا من هذا الباب " غفلة الصالحين " .. بل " سذاجتهم " . والله يقول : ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا ) .. والخليفة المحَدّث يقول : " لست بالخب ولا الخب يخدعني " .

ورحم الله الشيخ العلامة " الذكي " أحمد شاكر .. الذي ضرب مثلا لعلماء الإسلام ينبغي أن يحتذوه ، تجده على هذا الرابط :
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/mm/23.htm  

وقد رد الشيخ الفوزان على الشيخ العباسي هنا :
http://www.alwatan.com.sa/daily/2006-08-14/readers.htm
 

وهنا بيان حال نساء الشام ( بلد الشيخ العباسي ) قبل وقوعها في الاستعمار :
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/42.htm
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/57.htm

وهنا رد على رسالتي الشيخ الألباني اللتين أوصا بهما العباسي :
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/30.htm
جاء في أولها : ( تعد مسألة "كشف وجه المرأة" البوابة الأولى التي عبر عليها "التحرير والتغريب" إلى بلاد المسلمين؛ حيث كانت بداية ومرحلة أولى لما بعدها من الشرور(1). وقد كان المسلمون مجمعين (عمليًا) على أن المرأة تغطي وجهها عن الأجانب. قال الحافظ ابن حجر: "لم تزل عادة النساء قديمًا وحديثاً يسترن وجوههن عن الأجانب"(2) ونقل ابن رسلان "اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه"(3). ومما يؤكد هذا أنك لا تجد مسألة كشف الوجه من عدمه قد أخذت حيزًا كبيرًا في مصنفات الأئمة ، ولم تستغرق جهدهم ووقتهم ، بل لا تكاد تجد – فيما أعلم – مصنّفًا خاصًا بهذه المسألة ؛ ولو على شكل رسالة صغيرة ؛ مما يدل دلالة واضحة أن هذه القضية من الوضوح بمكان ، وأن عمل المسلمين كما هو قائم ، يتوارثه الخلف عن السلف ، وهذا التواتر العملي يدلنا أيضًا على طبيعة تلقي العلماء لمثل هذه المسائل ، وأنهم يرشدون أمتهم لما فيه العفة والطهر والإستقامة على أرشد الأمور ، وأفضل السبل . ولم يبدأ انتشار السفور وكشف الوجه إلا بعد وقوع معظم بلاد المسلمين تحت سيطرة الكفار في العصر الحديث .... ) .

وهنا تجد بيانا لحال الكتاب السيئ ( تحرير المرأة .. ) لأبي شقه ، الذي أوصى به الشيخ العباسي للأسف !! ( علمًا أن شيخه رد على صاحبه ) :
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/k.htm

وهنا رابط مهم بأقوال العلماء من مختلف البلدان :
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/29.htm

والله الموفق ..