كَـلِـمَـات طـَائِـرَة (9)

عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق

* كَــــــلِــــمَـــات طـَــــــائِـــــــرَة(9) *

* نــافــذة طــائــرة*
" طريق الفطرة، هو الفكرة !!".
أحمد الحمدي

* كَــــــلِــــمَـــات طـَــــــائِـــــــرَة(9) *
بقلم: عـبد الله بن سُـلـيمان العُـتـَيّـِق/الرياض
اقتبسها من أعماله :أحـمـد الحـمـدي/الطائف
(من 2/ 2008م، فما بعـد)

321- الاعتمادُ على ذواتِ رجالِ الفَنِّ و التماسِ أثَرِهم معَ إهمالِ قانونِ الفنِّ ضياعٌ للمتعلِّمِ .
322- الأمرَ قوةُ مقصَدٍ لا قوةَ مَشْهَدٍ .
323- العلوم لا تنتهي إلى حدٍّ تُوْقَفُ عليه ، بل هي تسيرِ بسيرورةِ الإنسان و تحديقه نظرَه في الإبداع و الإنتاجِ فيها.
324- الشرعياتُ بلا برهانٍ بُهتانٌ.
325- اعتمادُ المذاهبِ الأربعةِ اعتماداً لضبطِ الفقه من فوضويةِ إطلاقِهِ بلا زمامٍ و قيدٍ ، و ليس اعتمادَ إلزامٍ يُجرَّمُ مَن لم يسلُكْهُ
326- أسانيدُ الفنونِ من صُورِ الكمالِ المُلَحي لا من معاقِد تأسيس العلوم و الفنون ، فليست إلا صورةً وهميةً يُرادُ بها اكتمال السلسلة ، فلو تخلَّفَتْ و لم تَكنْ لم يَضُرَّ الفنَّ شيءٌ.
327- الفقهاءُ على قسمين :الأولُ : فقهاءُ مقاصِديون ، يلْحظون ما قصدته الشريعةُ في جملة أحكامها ، و هم الذين يُعَوَّلُ عليهم في الأخذِ و الاستفتاءِ ، و قِلَّةٌ هم ، و أسفاً ذلك .الثاني : فقهاءُ مشاهديون.
328- دعوى تفرُّدِ بعض الفنون و استقلاليتها عن بعض دعوى بهتان بلا برهانٍ.
329- المقاصِدَ لا تختلفُ و إنما تختلفُ المشاهدُ.
330- الأصيلُ يتجدَّدُ و الدخيلُ يتبدَّدُ . ( الارتقاء الفقهي).
331- الرسمُ رسالةٌ روحيةٌ جسدية تُجسِّدُ بألوان الكونِ رسالة الكونِ ... فليسَ هوايةً بلا غاية.
332- حُبُّ الجمالِ مغروسٌ في النفسِ البشريةِ.
333- ليسَ الرسم هوايةً عبثية.
334- الرسْمُ هوايةٌ و رسالةٌ .
335- لا رسمَ ظاهرٍ إلا برسمِ باطنٍ ، فالباطنُ منبعُ الجمالياتِ و الظاهرُ مَشْهدها.
336- العقلُ و الدينُ يَحكمان التوظيفَ لا يُحكمانِ التكييفَ.
337- الرسمُ يَعكسُ حالةَ الرَّسام النفسية تماماً.
338- للرمزيةِ أثرٌ على النفسِ حين تُدركها أشد من أثرِها لو كانت بيِّنةً واضحة.
339- ارتباطُ الرسمِ بالواقعيةِ و الخيالِ نهجٌ من الذوقِ الرسمي سلكه الرسَّامون.
340- جميلٌ أن ننتهضَ بتفعيلِ جمالياتِ الرسمِ بشتَّى أنواعه لغايةِ الجمالِ المقاصدي لا الجمال المشاهدي.(الرسم).
341- في كلِّ عُمْقٍ هدوءٌ ، و لكلِّ هدوءٍ عُمْقٌ ..
342- أولئك الذين يمتلكون العُمقَ في نظرتهم إلى الأشياء يمتازون بقدرٍ من العقلِ الفاحص.
343- الـعمْقَ وظيفة نادراً أن تقبلَ شريكاً .
344- صاحبُ العُمْق ثقيلُ الفكرِ و العقل .( عـُـمق ).
 

_
بقيةُ الطيور
1) http://saaid.net/Doat/thomaaly/63.htm
2) http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-2.htm
3) http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-3.htm
4) http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-4.htm
5) http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-5.htm
6) http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-6.htm
7) http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-7.htm
8) http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-8.htm


[ الشُّكرُ موصولٌ للأستاذ الكريم : أحمد الحمدي ]