كَـلِـمَـات طـَائِـرَة (2)

عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق

' نــَــــــــافِــــــــــذَةٌ طـَــائِــــــــرَةٌٌ '

' العـِلْمُ طـَائِرٌ، لا يَخْـدَعُهُ إِلا قـَـنـَصُ اللـَّفـْظ!'
بديع الزمان الهمذاني(ت:398هـ، المَـقـَامَات، ص: 167، المَقـَامَةُ العِلْمِية).

////////////////////////////////////////////////////////////////

* كَــــــلِــــمَـــات طـَــــــائِـــــــرَة *(2)
بقلم: عـبد الله بن سُـلـيمان العُـتـَيّـِق/الرياض
اقتبسها من أعماله :أحـمـد الحـمـدي/الطائف
(من 2/ 2008م، فما بعـد)
 

31- عملية الإبداع اللغوي ترتكز على الأفكار والقيم، دون النظر للأشخاص.
32- الأفكار إذا شُخصت نـُكصَت.
33- بدأت مبادرات النهضة مع الفكر، مع الصرف عن الذوات.[ لقاء مع مجلة ' نون/ السعودية 'عدد:22،ص:30، 2/1429هـ].
34- معالمَ الكمالِ عند الساعين إليه واحدة، و إنما اختلفتْ جُزئياتٌ صُوْرِيَّة .
35- الكاملُ يَسعى نحو غايةٍ يرْنو إليها ، و يحملُ رسالةَ غايته على كاهله أينما حلَّ أدَّاها.
36- اللابسِ ثوب التكمُّلِ زُوراً.. وجوده عدمٌ و عدمُه وجودٌ.
37- الأمنياتُ خيرٌ من المَنِيَّات .
38- لا يقفُ نظرُ الكماليِّ عند حدٍّ قريبٍ منه ، لأن الكمالَ ذاتَه ليس له حدٌّ ينتهي إليه، لأنّه معنويٌّ ، و المعاني لا تقف عند زمنٍ.
39- المبنيُّ على سرابٍ في تبابٍ .
40- العوائقَ بوارقُ.
41- المُحقَّراتُ مُهلكات.
42- المنتسِبُ لغيرِ ما ليس له يقفُ على تخومِ البالياتِ مُقيَّداً بسلاسلِ الوهم.
43- نظرَ إلى ماضِيْهِ ليأخذَ ما يُمضِيْهِ في كمالِه.[الكماليُّون].
44- النجاح قيثارةٌ تتراقَصُ على نغماتها روحٌ اتخذَتْ السماءَ أرضاً لها .
45- النجاح شمسٌ أشرَقَتْ في أُفُقِ شخصٍ لم يعرف سوى أنْ يكونَ هو نفسُه كما يعرفُ عنها .
46- السرُّ الأول من أسرار النجاح معرفةُ الذات.
47- ثِقْ بأنَّ قدراتك ليس لها حَدٌّ .
48- اعزِمْ بقوةٍ فقدرتك جبَّارةٌ .
49- الغامضُ نتيجته غامضة،... هدفُكَ المُحدَّد نورٌ يجْذِبُك إليه .
50- التخطيطُ لا يقومُ به إلا الجادُّوْن من الناس.
51- الحياةُ لا تقبلُ إلا أعمالاً لا آمالاً،...و كُن في تشميرِكَ مُلاحظاً تقصيرَك ، لتبلغَ النجاحَ الأكبر .
52- التفاؤلُ سِرُّ الناجحين،...لا تنتظر مِن أحدٍ أن يُعطِيَك ، بل كُنْ أنتَ المُعطي.[ تاريخ النجاح الكبير ].
53- إكرامُ المخطئِ زيادةٌ في تعذيبِه.
54- رحمةُ محمدٍ حوَتْ أسرار معاني الرحمة و لا يفقه سِرَّ رحمتِه إلا من عرفَ جوهرَ محمدٍ لا ظِلَّه.
55- ترى أتباعاً يُقيم القضية في الدنيا بحروفٍ مسطورةٍ لا تنتهي إليها أبعادُ الأنظارِ ليُظهرَ ( أناه ) بثوبِ دينه.
56- الفتحُ و النصرُ باطنان و ظاهران.
57- خواطرُ العقلِ عند الغفلاتِ جواهر نفيسات ، و العاقلُ مَن ابتدرَ فقيَّدَ .[ دُستورُ مُحمَّدٍ].
58- الفهم نتيجةُ فِقْهِ العقلِ.
59- صحة الفهم من صِحةِ النظر.
60- أعورَ المبنى أبترُ المعنى.
61- بتعدُّدِ المقروءاتِ تتعدد العيون+.
62- آفةٌ القراءِ عدم درايةِ مقاصِد الكلام+.
63- لهيئة الحرفِ أثرها في المعنى كما أثرُها في المبنى+.
64- ليسَ في التقدُّمِ سلامةٌ كاملة.
65- كثيرا ممَن يقرأُ ما ليس على منهجٍ يسلُكُه، يغُض الطَّرْفَ عنه، و كأنَّه لم يقرأ، و لم يقف، وفي هذا تغييب للعقل عن وظيفته الحيادية، وانشغال بوظيفة النفس الانحيازية+[القراءة العمياء].
66- الله عند قلبِ المنكسرِ ....
67- إهمالُ الوقتِ المخصوصِ للحقِّ تعطيلٌ للحقِّ.
68- قيمةُ الـ ( اغتنام ) في حُسْنِ الـ ( إدارة) . [وَقْتُ رَمضانَ].
69- الذواتُ تنضحُ بالصفاتِ.
70- التشابُه يجمع البعيديَن و يُفَرِّقُ القريبين.
71- بتشابُه القلوب تتشابُه الأفعالِ .+ [مجالس المتنبي (3)].

يــتــبــع