لماذا لا نحتسب ..؟

سلمان بن يحي المالكي
slman_955@hotmail.com

 
الاحتساب سجية من سجايا العاملين الصادقين وخصلة من خصال الأوفياء الصالحين ومنقبة من مناقب الدعاة المخلصين ، الاحتساب جوهر لطيف يستهوي القلوب الحية ويدفع للعمل ويورث السعادة والطمأنينة في الدنيا قبل الآخرة ، الاحتساب يزيد الحسنات ويضاعف الدرجات ويقيل العثرات ويمحوا السيئات ، يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه " أيها الناس : احتسبوا أعمالكم ، فإن من احتسب عملَه كُتبَ له أجر عملِه وأجر حِسْبته " الاحتساب عبادة قلبية ثمنها الجنة " جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها " الاحتساب ديدن الصحابة وشعارهم :
ولست أبالي حين أقتل مسلما *** على أيِ جنب كان في الله مصرع
وذاك في ذات الاله وإن يشأ  *** يُبارك على أوصالِ شِلْوٍ ممــزَّع

أيها الناس احتسبوا أعمالكم ..!
1. الاحتساب والمصيبة " الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون " .
2. الاحتساب وموت الأبناء " أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه تخبره أن ابنا لها قبض ، فأرسل لها يقرئها السلام ويقول لها : إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكلٌ عنده بأجل مسمى ، فلتصبر ولتحتسب " [ رواه البخاري ]
3. الاحتساب وفقد الأحباب " ما لي عبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة " [ رواه البخاري ]
4. الاحتساب والبلاء " حبيبتيه " العينين .
5. الاحتساب وملاقاة العدو ، عن أبي قتادة قال : أنه سمع الرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال ، فقام رجل وقال يا رسول الله : أرأيت إن قُتلتُ في سبيل الله تُكفّر عني خطاياي ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبلٌ غيرُ مدبر ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت .؟ قال : أرأيت إن قُتلتُ في سبيل الله أتُكفّر عني خطاياي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم وأنت صابر محتسب مقبلٌ غيرُ مدبر إلا الدين ، فإن جبريلَ عليه السلام قال لي ذلك " [ رواه مسلم ]
6. الاحتساب ومضاعفة الأجر " ما من رجل يعود مريضا ممسيا ، إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة ، ومن آتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة " [ رواه أبو داود ]
7. " الاحتساب وزيارة المسلم " إن رجلا زار أخا له في الله في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكا ، فلما أتى عليه ، قال : أين تريد ؟ قال : أريد أخا لي في هذه القرية ، قال : هل لك عليه من نعمة تربُّها ؟ قال لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال : فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه " [ رواه مسلم ]
8. الاحتساب وتربية البنات " من عال ابنتين أو ثلاث بنات ، أو أختين أو ثلاث أخوات حتى يبِنّ أو يموت عنهن كنت أنا وهو كهاتين وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى " [ رواه الإمام أحمد ]
9. الاحتساب ومقارعة الألم " قال ثابت : انطلقت أنا والحسن البصري إلى صفوان بن محرس نعوده فإذا هو في خُصٍّ من قصب مائل ، فخرج إلينا ابنه فقال : إن به بطنا شديدا ، ألا تقدرون أن تدخلوا عليه ، قال الحسن : إن أباك أن يؤخذ من لحمه ودمه فيكفر عنه خطاياه خير له من أن يموت جميعا فيأكله التراب "
10. الاحتساب وطلب الولد الصالح " أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره فمات ، أكنت تحتسب به ، قلت : نعم " [ رواه أحمد ]
11. الاحتساب وترك الشهوات الحلال " قيل لأحمد : يؤجر الرجل في ترك الشهوات ، قال : كيف لا يؤجر وبن عمر يقول : ما شبعت منذ ثلاثة أشهر "
12. الاحتساب ومقاربة الخطى ، عن زيد بن ثابت قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة ، فكان يقارب الخطى ، فقال : أتدري لم أقارب الخطى ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، فقال : لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة " [ المعجم الكبير للطبراني ]
13. الاحتساب وقيام الليل " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " [ رواه البخاري ]
14. الاحتساب والأخلاق الحسنة " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا " [ رواه الترمذي ] .
15. الاحتساب واستعمال النعم في الطاعات " قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله : فإن كان له مال يتمكن به في الفواحش والظلم فخالف هواه وأنفقه فيما يبتغي به وجه الله ، أحب الله ذلك منه وأكرمه وأثابه "
16. الاحتساب وتبييت العمل " من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كُتب له ما نوى وكان نومه صدقةً عليه من ربه عز وجل " [ رواه النسائي ]
17. الاحتساب وصيام النهار " من صام يوما في سبيل الله بعّد الله وجهه عن النار سبعين خريفا " [ رواه البخاري ]
18. الاحتساب ومعلم الخير للناس " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء " [ رواه الترمذي ] .
19. الاحتساب وترك السيئات " ... قالت الملائكة : رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به ، فقال : ارقبوه ، فإن عملها فكتبوها له بمثلها ، وإن تركها فكتبوها له حسنة ، فإنما تركها من جرّاي " [ رواه مسلم ]
20. الاحتساب والصوت الحسن " قال شيخ الإسلام رحمه الله : ومن كان له صوت حسن فترك استعماله في التخنيث والغناء واستعمله في تبيين كتاب الله والتغني به كان بهذا العمل الصالح وبترك العمل السيئ أفضل ممن ليس له ذلك ، فإنه يثاب على تلاوة كتاب الله فيكون في عمله معنى الصلاة ومعنى الزكاة "
21. الاحتساب ولقمة الحلال " إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه " [ رواه أحمد ]
22. الاحتساب وإطعام الزوجة " المؤمن يؤجر في كل أمره حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته " [ رواه أحمد ]
23. الاحتساب وسكرات الموت " قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى : ما أحب أن يُهوَّن عليّ سكرات الموت لأنه آخر ما يؤجر عليه "
24. الاحتساب والغربة من أجل الله ، قال عمر رضي الله عنه لأسماء بنت عميس ، سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم ، فغضبت ، وقالت : كلا والله ، كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يُطعم جائعكم ويعظ جاهلكم ، وكنا في دار البغضاء والبعداء في دار الحبشة في الله وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم " [ رواه النسائي ] .
25. الاحتساب والعشق " قال بن القيم رحمه الله : فأما إذا ابتلي بالعشق فعفّ وصبر فإنه يثاب على تقواه لله "
26. الاحتساب والصبر على فراق الولد " أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام ، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله : قد عرفت منزلت حارثة مني ، فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب ، وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع ، فقال : ويحك ، أوهبلت ، أو جنة واحدة هي ، إنها جنان كثيرة ، وإنه في جنة الفرودس [ رواه البخاري ]
27. الاحتساب ولذات الدنيا التي تؤدي إلى تحقيق مصالح الآخرة " قال شيخ الإسلام رحمه الله : وإذا عرف أن لذات الدنيا ونعيمها إنما هي متاع ووسيلة إلى لذات الآخرة وكذلك خلقت ، فكل لذة أعانت على لذات الآخرة فهو مما أمر الله به ورسوله ويثاب على تحصيل اللذة بما يؤوب إليه منها من لذات الآخرة ، ولهذا كان المؤمن يثاب على ما يقصد به وجه الله من أكل وشرب ولباس ونكاح وشفاء غيظه لقهر عدوه في الجهاد في سبيل الله ، ولذة علمه وإيمانه وعبادته "
28. الاحتساب والصنعة ، عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة ، صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، ومنبله " [ رواه أبو داود ]
29. الاحتساب والدعوة إلى الله " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا " [ رواه مسلم ] .
30. الاحتساب والعجز عن العمل إذا كان يعمله " إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما " [ رواه البخاري ]
31. الاحتساب وخطوات المسجد : كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة ، فكان لا تُخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فتوجعنا له [ أي رقوا لحاله ] فقلت له يا فلان : لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض ، قال : أما والله ما أحب أن بيتي مطَّنَبٌ ببيت محمد صلى الله عليه وسلم [ أي ملاصق ] قال : فحمَلتُ به حِملا [ أي أنه تكلم بكلام خطير ] حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، قال فدعاه ، فقال له مثل ذلك ، وذكر له أنه يرجوا في أثره الأجر ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " إن لك ما احتسبت " [ رواه مسلم ]
32. الاحتساب وإعفاف النفس " أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ، قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر " [ رواه مسلم ]
33. الاحتساب والحزن على المصيبة في الدين " قال بن القيم رحمه الله : وقد يقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويُحمد عليه كالحزين على مصيبة دينيه وعلى مصائب المسلمين عموما ، فهذا يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر "
34. الاحتساب يسهل مرارة الصبر ويجعل النفس تتوق إلى المراتب العليا " ها أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا أجر المحسنين "
35. الاحتساب وتكفير السيئات " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهما إذا اجتنب الكبائر " [ رواه مسلم ]
36. الاحتساب في السراء والضراء ، عن أبي سعيد الخدري قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك ، فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف ، فقلت : يا رسول الله ما أشدها عليك ، إنا كذلك يضعف لنا البلاء ، ويضعف لنا الأجر ، قلت يا رسول الله : أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء ، قلت : ثم من ؟ قال : الصالحون ، إن كان أحدهم ليُبتلى بالفقر حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة يحوِّيها ، وإنْ كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء " [ رواه بن ماجة ] .
37. بالاحتساب يرقى المؤمن في درجات العبودية ويحافظ على نشاط عبادته ، في قصة مبعث معاذ وأبي موسى إلى اليمن قال معاذ " فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي " [ رواه البخاري ]
38. بالاحتساب تهون الآلام ويعظم العمل " الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم * الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل "
39. بالاحتساب يتصبر المسلم على الاستمساك بالكتاب والسنة " الذي يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين "
40. بالاحتساب تتروض النفس على الجود وتقديم المال " عن أنس رضي الله عنه ، أن رجلا قال : يارسلو الله : إن لفلان نخلة ، وأنا أقيم حائطي لها ، فأمره أن أن يعطيني حتى أقيم حائطي بها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " أعطها إياه بنخلة في الجنة ، فأبى ، فأتاه أبو الدحداح فقال: بعني نخلتك بحائطي ، ففعل ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : إني قد ابتعت النخلة بحائطي ، قال : فاجعلها له ، فقد أعطيتكها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كم عذق رادح لأبي الدحداح في الجنة ، قالها مرارا " [ رواه أحمد في المسند ]
41. بالاحتساب يدفع المسلم عن نفسه السمعة والرياء والشهرة والعجب " من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يُصَلى عليها ويَفْرُغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين ، كلُ قيراط مثلُ أحد ، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تُدفن فإنه يرجعُ بقيراط " [ رواه البخاري ]
42. المحتسب لا يطلب الأجر إلا من الله " إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد جزاء ولا شكورا "
43. المحتسب يسير إلى الله وفق منهج الله ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم " قل لا أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على الله "

أسباب تدعوا للاحتساب ..!
1. الاحتساب يكسب محبة الله تعالى " إن الله يحب المتقين " " إن الله يحب المحسنين " " إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين " " إن الله يحب المقسطين " وكلما استشعر العبد محبة الله له في العبادة زاد من احتسابه لها وأدائها على الوجه المطلوب .
2. العلم بأجور العمل ، فكلما علم العبد أجر العمل زاد احتسابه للعمل " إذا توضأ العبد المؤمن أو المسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كلُ خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب " [ رواه مسلم] " " ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط " [ رواه مسلم ]
3. الحرص على مضاعفة الحسنات واحتسابها " إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك ، من همّ بحسنة فلم يعملها كتبها لله عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة "[ رواه البخاري ] " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعوا له " [ رواه الترمذي ] قال : ثم أتى المسجد يرعى الصلاة لا هم له إلا الصلاة قال : كتب له كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات ، قال والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويُكتب من المصلين من حينِ يخرجُ من بيته حتى يرجع إليه " [ رواه أبو يعلى والطبراني وصححه الألباني ]
4. معرفة الجنة وتفاصيل أحوالها " من توضأ وأسبغ الوضوء ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله فتحت له أبواب الجنة الثمانية " " من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له به بيتا في الجنة " " من حافظ على ثنتي عشرة من الرواتب بنى الله له بيتا في الجنة " " إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنُها من ظاهِرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام " " إنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازجا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه "
5. الخوف من النار والبعد عن أعمالها " ثلاثة لا ترى أعينهم النار ، عين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله وعين كفَّت عن محارم الله " " ألا أخبركم بمن يحرم على النار أن بمن تحرّم عليه النار..؟ على كل قريب هين سهل " " أول من تسعر بهم النار ....

فوائد الاحتساب .
1. يعزز الإخلاص لله تعالى .
2. يمنع تحول العبادات إلى عادات .
3. يحول العادات إلى عبادات .
4. يورث محبة الله تعالى .
5. سبب في كمال الإيمان .
6. ثمنه الفوز بجنة الخلد .
7. به ينجو صاحبه من النار .
8. يورث السعادة في الدنيا والآخرة
9. سبب لطهارة القلب وخلوه من الأمراض القلبية .
10. يهون المشاق ويلذذ المكاره .
11. يدعوا إلى الصبر والتصبر من أجل الله .
12. يدفع الحزن ويجعل العبد راضيا بقضاء الله محسنا الظن به سبحانه وتعالى .
13. يزيد من الأجر ومضاعفة الحسنات .
14. يحقق قول الله تعالى " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ".

لماذا لا نحتسب ..؟
1. لأننا نفقد التدبر في نصوص الكتاب والسنة " كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر هذه الأمة يحفظ من القرآن أشياء ، لكنهم رزقوا العمل به ، وإن آخر هذه الأمة يقرؤون القرآن منهم الصبي والأعمى ولا يرزقون العمل به ، إنا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل به ، وإن من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به .
2. عدم الرغبة الصادقة والإرادة الجازمة في اتخاذ الأسباب الدافعة للاحتساب " ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها " " ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا "
3. التهاون في إحسان العبادة والإتيان بها على أكمل وجه " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه " [ مسند أبي يعلى ]
4. نسيان استحضار الثواب واحتساب الأجر مما يجعل العبادة عادة " إنما الأعمال بالنيات "
5. عدم التحسر وفقد الحزن على ما فوات أجر الطاعات ، فالعبد المحتسب يتأثر إذا ما فاته خير " ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم ، قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون "
6. كثرة المعاصي والوقوع في المحرمات ، لأن المحتسب يخاف الله تعالى ويراقبه فيخشى أن تذهب حسناته .
7. التعلق بالدنيا والحرص عليها مما يؤدي إلى قلة الاحتساب وعدم العمل له .
8. غياب الوعد والوعيد والأمر والنهي وصفة الجنة والنار مما يزيد في تناسي الاحتساب وتلاشيه من النفوس .
9. الغفلة عن ذكر الله تعالى مما يؤدي إلى تبلد الإحساس وتناسي الاحتساب .
10. الشح والبخل وعدم الاهتمام بأمور المسلمين .
11. احتقار الحسنات واستصغار الأعمال البسيطة " لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "