تغريدات رمضانية ..!(٢)

د.حمزة بن فايع الفتحي
@hamzahf10000

تغريدات رمضانية..! (١)

• رمضان ترمض فيه الذنوب، وتحيا القلوب، وتهون الكروب .

• إذا غلب علينا استرخاص السنن الرمضانية، فوتنا كثيرا من المنن .

• رمضان شهر الصبر بصومه، وبطاعاته، وبتجنب آفاته، وبصون اللسان وهفواته .

• ما صام من أطلق لسانه، وطغا بجوارحه، ولَم يرعَ حُرمته .

• هدايا رمضان: صومه وقيامه وقيام ليلة القدر .

• شرطا المغفرة في رمضان: التصديق والاحتساب .

• كم من صائم لرمضان، وفعله عادة، وليس قربة وإنابة .

• تراجع الصوام بعد العشر الأولى ، تراجع همة قبل أن يكون تراجع عزيمة .

• السحور في السّحَر، فاجعله موطنَ رفعة، لا موطنَ غفلة ومتعة.

• برغم جوع الصائم، إلا أن ينابيع السعادة، تنصب عليه انصبابا.

• في قوله( أجود الناس ) سراع وجد وارتقاء .

• في رمضان فرصٌ لتعلم القرآن ومطالعته وتدبره وتفهمه، والتخلق بما فيه .

• ليس ثمة عبادة يتجلى فيها الإخلاص والسرية كالصيام( فإنه لي وأنا أجزي به ).

• لن يكون لك الصوم جُنة ووقاية، حتى تُجن من المعاصي فتتباعد عنها.

• الصائمون صابرون، والصائمون مصلون ، والصائمون ذاكرون، فأي شيء يضاهي ذلك؟!

• السحور غداء مبارك، فباركه بالذكر والشكر ، وليس السّرَف والفخر .

• للصائم فرحتان: فانشر للفقراء شيئا من أفراحك .

• مخطئ من يعظّم صوم البطن، ويضيع صوم الجوارح .

• لما عطش الصائمون في الدنيا أكرمهم الله( بالريان ) في الآخرة ارتواء وهناءً.

• (باب الريان) للصائمين فريضة وتطوعا، وإلا فالجميع يصوم رمضان.

• الشياطين في رمضان مصفدة، ومع ذلك بعضنا مصفد الفكر والقلب والخيرية.

• رمضان رحلةٌ لسيادة الروح على الجسد، والعقل على العاطفة، والعمل على الارتخاء .

• من عجائب رمضان نشاط الكسول، وزيادة الصالح، وتوبة المذنب .

• لتكن روحك الرمضانية كالريح المرسلة جداً وهمةً وعطاءً .

• الصيام جنةٌ ووجاء، وإخلاص وعطاء ، واتباع وبناء .

• مكثُ الصائم في المسجد عبادة وقراءة، وتباعد وصيانة، وتأمل ومحاسبة .

• ترمض الذنوب في رمضان فتزين الصلات والصلوات والهبات .

• يُستحب تعجيل الفطر، وتأخير السحور، وتلاوة القرآنِ، وصون اللسان .

• لما كان للسحور نيةً، منح القوة والنشاط والطاعة والتصدق، والبركة والاستقلال .

• كما يُستحب الاجتماع في الإفطار، يستحب في السحور ، وبلا مبالعة ولا إسراف .

• الصوم تربية على العبودية والصدق والمراقبة ، والروح الإيجابية التكافلية .

• تضيق بالصوم مجاري الدم، فتقل الشهرات، وتضيق على الشيطان حبائله .

• في جوع الصائم مدرسة للبذل والرحمة والتواضع والصبر، والانتصار .

• كثيرا من عاداتنا السيئة يعالجها الصيام، ويزيلها بحقائقه الباهرة .

• يصوغ الصيام المسلم من جديد، حتى يترقى في منازل العبودية .

• ( وإذا سألك عبادي عني) ذُكرت وسط آيات الصيام، تنبيها على أهمية الدعاء وأنه متصل برمضان .

• عند الإفطار دعاءٌ وفرحة، وشكر ومتعة، وفوز ومنحة .

• زينة رمضان القرآن، وعلامته الختمات، وثمارها الثواب واليقين .

• مدرسة الثلاثين يوما فاقت أكاديميات التدريب والتعليم والتلقين، غرساً وإصلاحاً .

• استغراق بعض الصائمين الوقت نوما وكسلا ، لا يصح أثرا ولا نظرا، فالأثر ضعيف، والنظر غير شفيف.

• تحلق الأرواح في رمضان شغفا ولذة، وهي صورة إيمانية نادرة .

• مرحبا بضيوف رمضان تائبين ونادمين وراغبين .

• التهكم بمرتادي المساجد في رمضان، مذموم فقها وشرعا وخلقا.

• كسب الناس على علاتهم في رمضان، خير من طردهم والتهكم بهم .

• الصيام رياضة روحية تهيأ الجسم لتلقي الأحكام والمواعظ .

• نعيب الإفطار، فنخالف السنة، ونجرح الأمهات ، ونستعلي على النعم .

• إرهاق النساء بالمطاعم في رمضان ، يحرمهم البركة والوقت والنشاط .

• إمام المسجد في رمضان منارة مضيئة، لا يحق لها الانطفاء .

• إذا حلت العشر، حضرت الهمة، واشتاقت الروح .

• لا أجلّ ولا أليق بالعشر من وظيفة الاعتكاف .( وأنتم عاكفون بالمساجد ).

• عبودية الاعتكاف خلوة إيمانية رمضانية قرآنية ، تكتنفها السعادة .

• في الاعتكاف تجديد للإيمان، وتعميق للصلة، وتحقيق لليقين.

• طاب الاعتكاف في رمضان لكونه بعد صيام، وامتزج بدعاء وذكر ورجاء .

• جمال الاعتكاف في عزلته وديمة الذكر، وقربه من ليلة القدر .

• نعتكف ليقلّ كلامنا، وتضعف خلطتنا، ويزداد إيماننا .

• ليلة القدر متنقلة، وفِي ذلك تنشيط للعزائم، وتعظيم لكل رمضان .

• ليلة القدر في العشر، وأرجاها الأوتار، وأفضلها سبع وعشرون .

• المعتكف في ملذات من الإيمان والنور وانشراح الخاطر .

• المبالغة في القنوت طولا وتباكيا والتزاما مخالفة للسنة، والهدي الاعتدال .

• العناية بليلة سبع وعشرين دعاءً وتخشعاً يورث الاتكالية، ويهون النصوص الأخرى .

• الاعتكاف مكث إيماني، يتنافى مع الخروج وكثرة الاتصالات واللقاءات .

• لو جعلنا رمضان نقطة توبة وتغيير لصلح حال كثير منا .

• ليلة القدر بإعجازها، رسالة عالمية تصلح للدعوة والاحتواء .

١٤٤٠/٩/٥هـ