حكم الإنصات للقرآن

خالد بن سعود البليهد

 
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما حكم التحدث أثناء سماع القرآن هل يجب الإنصات له ؟


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله. أمر الله عز وجل بالاستماع والإنصات للقرآن حال تلاوته فقال عز شأنه: (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ). قال ابن عباس: (يعني في الصلاة المفروضة). والصحيح عند أكثر المفسرين أن هذه الآية نزلت في الصلاة خاصة قال الإمام أحمد: (أجمعوا على أن هذا في الصلاة). وهذا يدل على أن لزوم الاستماع والإنصات خاص بسماع المأموم لتلاوة الإمام في الصلاة أما خارج الصلاة فقد اختلف الفقهاء في حكم الإنصات للقرآن حال تلاوته فمنهم من أوجب ذلك وحرم الحديث حال سماعه ومنهم من استحب ذلك وكره الحديث عنده والصحيح أن سماعه والإنصات له سنة ليس بلازم شرعا فلا يجب على من سمعه الإنصات ولا يأثم بتركه لأن الآية خاصة بالسماع في الصلاة ولا تتناول خارج الصلاة ولأن الأصل براءة الذمة فلا يلزم حكم إلا بدليل ولأنه لم يرد دليل صحيح صريح يوجب ذلك ولأن إيجاب ذلك يوقع المسلم في حرج ومشقة لما قد يعرض له من حاجة أثناء السماع وهذا اختيار الجمهور قال مجاهد : (لا بأس إذا قرأ الرجل في غير الصلاة أن يتكلم).
فعلى هذا يستحب للمسلم أن ينصت للقرآن ويتأكد ذلك لما فيه من الأدب والتوقير لكلام الله ويكره له أن يشتغل عن ذلك بلهو أو حديث أو ضحك وغيره مما يمنع الانتفاع بالقرآن والتدبر لمعانيه. ويحرم عليه أن ينشغل عنه بسماع المعازف والباطل وغير ذلك مما فيه سوء أدب مع كلام الله وتقصير في التعظيم الواجب لله.
وينبغي على القارئ وصاحب المجلس أن يراعي أحوال الناس وأن لا يثقل عليهم بالإكثار من تلاوة القرآن وإلقاء العلم لئلا يحرجهم ويشق عيهم فإن رأى رغبتهم في السماع أسمعهم وإن رأى انشغالهم بأمر آخر لم يسمعهم.
ولا حرج على الإنسان مزاولة الأعمال اليدوية والفكرية من طهي وتنظيف وكتابة وتصفح وغيره لأن ذلك لا يشغل عن سماع القرآن ولا ينافي الإنصات له والمسلم بحاجة إلى سماع القرآن سائر الأوقات فالأمر في ذلك واسع إن شاء الله.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
binbulihed@gmail.com
الرياض:1/11/1429