حكم عمل الكافر إِذا أسلم بعده

خالد بن سعود البليهد

حديث حَكيمِ بْنِ حِزامٍ رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ يا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ أَشْياءَ كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِها في الْجاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ، فَهَلْ فيها مِنْ أَجْرٍ فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَسْلَمْتَ عَلى ما سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ).

الشرح:
في هذا الحديث بيان حكم الأعمال الصالحة التي يعملها الكافر أثناء كفره إذا أسلم هل تبطل بالكلية في الآخرة بناء على أن شرط قبول العمل وثبوت الثواب أن يكون خالصا لله وحده ولذلك استشكل الصحابي حكيم رضي الله عنه ما عمله وقت كفره من الصدقة على الفقراء وعتق الرقيق وصلة الرحم وقد كان سيدا شريفا في قومه مكثرا من البر والإحسان فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يقبل تلكم الأعمال إذا دخل في دين الإسلام ويكتب له ثوابها يوم القيامة وهذا من كمال رحمة الله ولطفه بالعباد وتجاوزه عنهم ولعل الحكمة في ذلك والله أعلم ترغيب الكافر في الدخول في دين الرحمة والعدل الإسلام. وأما من تأول الحديث ممن تأثر بطريقة أهل الكلام وصرفه عن ظاهره وفسره بالطباع الجميلة أو الثناء الحسن أو بغيره فكلامه باطل مخالف لدلالة النصوص ومذهب السلف وقد ورد جملة من الدلائل تشهد لهذا الحكم والله واسع الفضل والعطاء يمن على من يشاء من عباده.
والذي يظهر أن هذا الحكم خاص بأعمال الإحسان من صدقة وصلة وعتق وصلح ونحوه أما العبادات المحضة التي يتقرب فيها الكافر لمعبوده من صلاة وذبح ودعاء فهي باطلة من أصلها ولا يثاب عليها ولو أسلم بعد ذلك ولا تجزئه بل يطالب بما وجب عليه من جنسها إذا أسلم لأنها صرفت في الأصل لغير الله وتمحض فيها القصد والتوجه لغير الله.
وأما الأعمال التي يفعلها الكافر من أعمال الصلة والإحسان والبر ويموت كافرا فإنه يجازى بها في الدنيا فيوسع له في ماله وولده وسائر أمره ولا تكون له حسنات يوم القيامة بل تذهب هباء منثورا. قال تعالى: (وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورً). فالأعمال التي تعب فيها الكافر ورجا أن تنفعه في الآخرة وعلق آمالا عليها يكتشف أنها ضلالا مضمحلا كذرات الغبار الذي ترى في ضوء الشمس لا تنفع صاحبها بشيء.


خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
binbulihed@gmail.com
8/4/1432