الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فهذه مجموعة من التوجيهات لمن يحضرون صلاة الجمعة ,ويستعمون إلى الخطبة, منتقاة من مؤلفات العلامة محمد بن صالح العثيمين, رحمه الله, أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع. 

ترك صلاة الجمعة من كبائر الذنوب:

& الجمعة فرض عين...وترك الجُمعات من كبائر الذنوب.

وجوب حضور الجمعة مع المرض اليسير الذي لا يشق:

& إذا كان المرض يسيرًا لا يشق معه حضور الجمعة فإنه يجب عليه حضور الجمعة فهنا المرض ليس هو العلة لكن هو سبب العلة, والعلة الحقيقية هي المشقة ولذلك لو كان مشقة في غير مرض كما لو عناك مطر ووحل فإن الجمعة تجوز في الرحال.

الاغتسال للجمعة:

& الاغتسال للجمعة.....الذي تقتضيه الأدلة: أن الغسل واجب مطلقًا, لأن الأحاديث عامة: (( غسل يوم الجمعة واجب )) والقائل بهذا يعرف بماذا يتكلم, ويعرف من يخاطب صلى الله عليه وسلم. 

& الصواب عندي...أن غسل الجمعة واجب على كل إنسان, وما تركته منذ علمت بهذا الحديث لا صيفًا ولا شتاءً و لا حرًا ولا بردًا, ولا إذا كان فيّ مرض أتحمل معه الاغتسال, وقلت هذا حتى تعلموا أنني لا أشك في وجوبه 

& لو أن الإنسان ترك الغسل يوم الجمعة ثم صلى فهل نقول: إن صلاته باطلة؟ لا, بل نقول صلاته صحيحة ولكنه آثم بترك الغسل.

وقت ابتداء الاغتسال للجمعة:

& يكون ابتداء الاغتسال من طلوع الشمس, وهذا أحوط....وينتهي وقت الاغتسال بوجوب السعي إلى الجمعة.

عدم التأخر في الذهاب إلى صلاة الجمعة:

& كثير من الناس نسأل الله لنا ولهم الهداية ليس لهم شغل في يوم الجمعة, ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه بدون أي حاجة وبدون أي سبب, ولكن الشيطان من أجل أن يفوت عليه هذا الأجر العظيم.

& يوم الجمعة...بادر من حين تطلع الشمس واغتسل وتنظف والبس أحسن الثياب وتطيب, وتقدم إلى المسجد, وصل ما شاء الله, واقرأ القرآن إلى أن يحضر الإمام

صلاة تحية المسجد وعدم متابعة المؤذن إذا كان يؤذن الثاني:

& إذا دخل المسجد والمؤذن يؤذن, هل يصلي تحية المسجد أو يتابع الأذان؟ الجواب: يتابع المؤذن, لأنه وقوف يسير ثم يصلي تحية المسجد, إلا يوم الجمعة إذا كان المؤذن يؤذن الثاني, فإنه يصلي تحية المسجد ولا يتابع.

تخفيف تحية المسجد إذا كان الإمام يخطب:

& من العبادات ما تخفيفه أفضل من إطالته, إما دائمًا, وإما لعارض...وتحية المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة تخفيفها عارض.

السنة قبل صلاة الجمعة:

& ليس للجمعة سنة قبلها...فيصلي ما شاء بغير قصد عدد, فيصلي ركعتين أو ما شاء, لكن إذا دخل الإمام أمسك.

ـــــــــــــــ

إدراك الجمعة:

& جميع الإدراكات لا تكون إلا بركعة, فإدراك الجمعة لا يكون إلا بركعة

السنة بعد صلاة الجمعة:

& الأولى للإنسان فيما أظنه راجحًا أن يصلي أحيانًا أربعًا, وأحيانًا ركعتين.

& القول الذي رجحه شيخ الإسلام رحمه الله هو أحسن الأقوال, فيُقال لمن صلى في بيته: الأفضل لك الاقتصار على ركعتين, ولمن صلى في المسجد أن يصلي أربعًا, لأن بهذا الوجه تجتمع الأدلة ولا يحصل فيها تناقض.

تخطى رقاب الناس في خطبة الجمعة وغيرها:

& الصحيح أن تخطي الرقاب حرام في الخطبة وغيرها...ولا سيما إذا كان أثناء الخطبة, لأن فيه أذية للناس, وإشغالًا لهم عن استماع الخطبة, إشغال لمن باشر تخطى رقبته, وإشغال لمن يراه ويشاهده, فتكون المضرة به واسعة.

النظر إلى الخطيب: 

& لا شك أن كون الإنسان ينظر إلى الخطيب ببصره يقوي نظره إليه بقلبه, فلهذا يعطي النظر إلى الخطيب قوةً في وعي الخطبة.

التحذير من الكلام والإمام يخطب:

& التحذير من الكلام والإمام يخطب يوم الجمعة أخذًا من تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم للمتكلم بالحمار الذي يحمل أسفارًا, ولا ريب أن هذا التشبيه يُقصد به التقبيح...لا يجوز الكلام في الخطبة ولو بتغير المنكر,...

& جواز الكلام بين الخطبتين

ــــــــــــــــــــ

حكم السلام ورده وقت خطبة الجمعة:

& لا يجوز للإنسان أن يسلم على أحد والإمام يخطب يوم الجمعة, ولا يجوز لأحد أن يرد عليه سلامه.

& أثناء الخطبة لأنه إذا كان لا يجوز لك أن تُنَصِّت هذا الرجل المتكلم, فمن باب أولى أن لا تجيب المسلِّم, لأن المسلِّم لا يجوز له أن يسلم في هذه الحال.

& إذا انتهت الخطبة فينبغي أن يرد عليه السلام أو يجب أن يرد عليه السلام, ثم  ينصحه لئلا يقع في قلبه شيء فيقول له: إن السلام وقت الخطبة محرم, وإن رده محرم, ويكون هذا بين الخطبتين أو بين الخطبة والصلاة, أو بعد الخطبة والصلاة.

الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام والتأمين على الدعاء والإمام يخطب:

& الأفضل إذا صلَّى على النبي عليه الصلاة والسلام والإمام يخطبُ أن يصلي سرًا ولا يُصلي جهرًا, لئلا يشوش على الآخرين الذين يستمعون الخطبة...كذلك يجوز أن يؤمن على دعاء الخطيب...لكن لا يجهر بذلك, لئلا يشوش على من حوله.

& الفقهاء يقولون: الخطيب إذا دعا أمًن, وإذا مر بذكر الرسول عليه الصلاة والسلام صلي عليه, لكن بشرط أن لا يكون مشغلاً لغيره, وأن لا يشغل أيضاً هو عن الاستماع, فإن كان مشغلاً لغيره أو منشغلاً عن الاستماع فإنه لا يجوز.

عدم تشميت العاطس لو حمد إذا كان الإمام يخطب:

& أثناء الخطبة....تشميت العاطس لو حمِد فإنك لا تشمته.

كتابه الفوائد أثناء خطبة الجمعة:

& سئلنا عن الرجل يكتب ما يستمعه في الخطبة, لأن بعض الناس ينسى فيقول: أنا كلما مرت علي جملة مفيدة أكتبها, هل يجوز أم لا ؟ فالظاهر أنه لا يجوز.