رصد الحدقة (6)

د. خالد سعد النجار

 
بسم الله الرحمن الرحيم

أحداث تموج بالعالم، نظريات تسقط وأخرى تولد، وهذا يقيم التاريخ وذاك يفلسف الأحداث، تجد الحكمة أحيانا والتهور أحايين أخرى.. ومن بين هذا الحراك الضخم تبرز تحليلات راقية وأفكار جوهرية آثرت أن أجمعها في عقد فريد، حباته أشبه بمحطات نحتاج أن نقف عندها كثيرا لنستقي منها العبرة ويتولد عندها الهدف .. إنه العالم الغريب الذي أتعب البشر وأتعبوه معهم، فهل من معتبر، وهل من مستفيد.
 
الوطنية والأدب الإسلامي
يعيب كثير من أدباء الحداثة على بعض شعرائنا الإسلاميين، ذوي الأصالة الشعرية، في عدم التغني للوطن. ويعدون هذا نقصا في الانتماء للوطن، بل يضيفون أنها خيانة وطنية. ظهر ذلك في ضجيج وهالة إعلامية: مرة في ( صحفنا )، ومرة في مجلاتهم، ومرة في مواقعهم على الشبكة العالمية، يتخلل ذلك رمي لذلك الشاعر بأنه " شاعر بلا شاعرية " أو " كاتب بلا هوية " إلى غير ذلك من الدعاوى التي تساق بلا بينات أو براهين، لأنهم يعرفون حين يسوقون ذلك أن السحر سينقلب على الساحر.

والدعاوى إذا لم يقيموا   ---     عليها بينات فأهلها أدعياء

فصاحب الدعوى له وصفان: إما صادق بدليله وبرهانه، أو دعي في كذبه وبهتانه، يصاحب تلك الدعاوى أنهم يصفون أنفسهم بأنهم هم الأوفياء وحدهم لوطنهم، في زمن خانه البعض من الأدباء الإسلاميين ( على حد زعمهم ) ولعلي أسأل هؤلاء سؤالا:
ما مفهوم الوفاء للوطن في الأدب بشكل عام ؟؟؟؟
- هل مفهوم الوفاء للوطن أن أسخر من قيمه وعاداته وتقاليده ؟ بنبذ ما هو قديم جملة وتفصيلا، والولوج إلى عالم الحداثة، كما في قول أحدهم: " يجب أن نكون مع الحداثة، وإن لم نكن معها فإننا سنعود إلى زمن الجمل وصفين وكربلاء ". ويتهم جامعاتنا بشكل عام " بأنها تحولت إلى نوع من القيد على الفكر ".
- هل من الوفاء للوطن السخرية بأجهزته الحكومية ؟ فنسخر مثلا من جهاز الحسبة في قول إحداهن: " جوقة من رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر محاطين بأفراد من الشرطة … ".
- هل من الوفاء للوطن الاستهزاء بشرفه وعفته وحجابه ؟ في قصيدة كاملة لأحدهم بعنوان " انزعيه " … يقصد الحجاب.
إن كان هذا هو مفهوم الوفاء للوطن عندكم، فأقول ويقول كل كاتب يستقي تصوره لهذه القضية من تصور الإسلام له.

أنا لي صوتي الذي هو صوتي  ---    وركوبي موج الصدى مستحيل

محمد بن سعد الدكان
مجلة ( منارات ) السعودية
العدد 27 صفر 1429 هـ فبراير 2008

من رحم التاريخ …. لماذا دخلت سورية لبنان
النظام السوري يحرك قواته إلى لبنان، ويحتل مواقع عديدة منه تمهيدا لتصفية المقاومة الفلسطينية وضرب طموح مسلمي لبنان، لماذا لم يفعل ذلك لسحق المارون والكتائبيين والشمعونيين الذين ظلموا المسلمين، إنه اقتحم لبنان لكي يبقي على امتيازات المارون الاستعمارية، ويبقي في نفس الوقت على المظالم التي حرمت مسلمي لبنان من حقوقهم المشروعة في قمة السلطة وفي مناصب الجيش والتمثيل النيابي وغير ذلك !!
اقتحم البعث السوري لبنان لكي يضرب الوجود الفلسطيني أي لكي يؤدي المهمة التي عجز عنها فرنجية والجميل وشمعون وشربل قسيس واليهود.
وبعد تدخل النظام السوري في لبنان بساعات أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية تأييدها لهذا التدخل ووصفته بأنه خطوة عملية بناءة.
بعد التدخل بساعات أعلن رئيس وزراء العدو اليهودي إسحاق رابين عن ارتياحه العميق لخطوة النظام السوري وقال: " إن إسرائيل لا تجد سببا يدعوها لمنع البعث السوري من التوغل في لبنان، فهذا الجيش يهاجم الفلسطينيين وتدخلنا عندئذ سيكون بمثابة تقديم المساعدة للفلسطينيين ويجب علينا ألا نزعج القوات السورية أثناء قتلها للفلسطينيين، فهي تقوم بمهمة لا تخفى نتائجها الحقة بالنسبة لنا "
وأعلن الاتحاد السوفيتي وفرنسا ترحيبهما بالتدخل السوري في لبنان، والأنظمة العربية الحانقة أيدت التدخل السوري بسكوتها عن النظام السوري وهو يضرب مسلمي لبنان والمقاومة الفلسطينية
وحقق نظام حافظ الأسد أمل الأعداء فيه، ذكر كريم أدوني سكرتير حزب الكتائب: " أعتقد بعد سنين سيظهر بأن حرب لبنان لم تكن بالفعل إلا أعمالا تمهيدية لمؤتمر جنيف
وتحت عنوان ( أحداث لبنان ) نشرت جريدة المجتمع مقالا تكشف حجم المؤامرة التي شارك فيها النظام السوري النصيري بقيادة حافظ الأسد مع الكتائبيين والموارنة في لبنان للقضاء على الحركة الوطنية في لبنان وعلى فصائل المقاومة الفلسطينية تحت سمع وبصر المنظمات الدولية والدول الأوروبية وحكام وشعوب العالم العربي وجامعة الدول العربية. وهذه بعض الفظائع التي ارتكبها أشخاص ينتسبون إلى الإسلام والعروبة في الظاهر بالتعاون مع الصليبيين
" قام الكتائبيون وحلفاؤهم بخطف مائة طفل وامرأة من تل الزعتر، وأعدموهم بطريقة بربرية أطلقت عليهم نيران الرشاشات عشوائيا بعد تجميعهم قرب مناطق تل الزعتر.
وفي جسر الباشا هتك علوج الروم أعراض المسلمات، وفعلوا أشنع من ذلك في مجزرة الكرنتينا حيث هدموا البيوت وأبادوا الأطفال وسلبوا الأموال واعتدوا على الحرائر المسلمات، ومما نقله القادمون من بيروت أن الأوغاد كانوا إذا اعتدوا على كرامة الأبكار من الفتيات تركوهن يعدن إلى أهلهن عاريات كيوم ولدتهن أمهاتهن "
هذا مثال نقلته الأخبار يا دعاة القومية العربية، يا دعاة التقدمية، هل أدركتم أنها حرب صليبية يهودية مجوسية رافضية ضد الإسلام، وكل هذا يحدث تحت سمع وبصر شعوب وحكام الأمة العربية وبمساعدة النظام السوري الحاكم

كتاب ( الطريق إلى بيت المقدس )
د. جمال عبد الهادي مسعود
دار التوزيع والنشر الإسلامية ص 500-501

 

جمع وترتيب
د/ خالد سعد النجار
alnaggar66@hotmail.com