•• أفضل عبادة تدل على صدق (استقامتك) هذه الأيام = أن تكف أذاك عن الناس!!!

لقد سئمنا (استقامة) المظاهر و(جاهلية) الأخلاق

•• لا يخدعك أحد :

إذا لم تتدين (أخلاقك) فالتزامك أجوف

واعلم أن (مظهر الاستقامة) لا يعني حصانتك من (النقد) و (الإنكار)!!

•• المستقيم الذي يتتبع عورات الناس ويشيع الأكاذيب عن أعراضهم = لم يشم رائحة الاستقامة بعدُ!!

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفضِ الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله). رواه الترمذي

•• الملتزم الذي يروج الإشاعات لتشويه سمعة الآخرين = فاسقٌ أشرٌ رغم أنفه فعن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من رمى مسلمًا بشيءٍ يريد شَيْنَهُ به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال)) أبو داود

•• المتدين الذي طال أذاه كل من حوله لم يعرف معنى التدين الحقيقي فعن أبي موسى الأشعري قال : قلنا يا رسول الله : أي الإسلام أفضل ؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده).

•• أيها (المستقيم)

احرص على عبادة (حسن الخلق) فهي التي تثقل ميزانك، وتسمو بقلبك، وتهذب روحك

•• أيها (الداعية) :

اصرف جلّ جهدك في تحسين أخلاقك فالأخلاق هي الدعوة الصامتة وداعي الفعل أبلغ في النفوس من داعي القول

••إن الأمم ياسادة لاتنهض إلا بالأخلاق ولا شيء غير الأخلاق

وإذا أصيب القومُ في أخلاقهم•••• فأقم عليهم مأتماً وعويلاً

•• حاول أحد الباحثين أن يكتشف أسرار نهضة اليابان المدهشة فوجد الاهتمام بالأخلاق من ركائز تقدمهم ومن أسباب تفوقهم

فعندهم ﺗﺪﺭﺱ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﺳﻤﻬﺎ( ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ) من أولى إلى سادس ابتدائي ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘّﻼ‌ﻣﻴﺬ ﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ.

•• قال أحد المفكرين كلمةًً أعجبتني:
(ياليت أننا نتعامل مع بعضنا كما تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المنافقين!!! )

•• أزمتنا الأخلاقية لم يشهد تاريخ الأمة لها نظيراً في مختلف مراحله.

•• ووددتُ لو اجتهد الدعاة والعلماء في التركيز على أهمية الأخلاق ونشر ثقافة الأدب المحمدي والهدي النبوي في التعامل مع الناس.

•• إن المؤسف حقاً أن ترى كتب الغربيين في فنون التعامل ومهارات كسب الآخرين تجد لها رواجاً عز نظيره وتحقق انتشاراً قل شبيهه في أمةٍ يقول نبيها (إنما بعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق).

•• إنّ سوءَ الخلق يقودُ لسوء العمل
بل لا يكاد يجتمع فساد الأخلاق وصلاح الأعمال في أحد.. فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم عمل البر رديفاً لحسن الخلق ( البر=حسن الخلق).

•• فهلا خصصنا وقتاً نتأمل طويلاً في حال (استقامتنا) ونراجع فيها (أخلاقنا) ونقوّم فيه (سلوكنا) لننتقل من درك (التنفير) إلى مراتب (التبشير)

•• ختاماً :

خرج الفيلسوف اليوناني ديوجين يدور في النهار وفي يده مصباح فسئل ما تصنع بمصباحك ؟ فقال : أفتّش عن إنسان!!

سأحمل هذا المصباح يا ديوجين لكن كي (أفتش عن ملتزم)!!!