مأذون أنكحـــه

محمد بن فنخور العبدلي
@ALFANKOR

بسم الله الرحمن الرحيم

مأجور ذلك المأذون الذي لا يملك وقته ، حيث يعطي من وقته وجهده دون أي مردود مادي ، ومع ذلك فالناس لا تراعي ظروفه ، لأن البعض يأتي المأذون في مقر عمله مطالبا إياه بالخروج معه لأجل أن يعقد له ، مما يسبب له إحراج مع زملائه ورؤسائه , ومع الناس من يأتيه وهو غارق في أحلامه ( نائم ) فينغص عليه نومته ، فأجتمع له عناء العمل ، وإزعاج الناس ، ومن الناس من يأتيه في مجلسه وهو بين زملائه وأحبابه ، ومن الناس من يأتيه وهو مقر نزهته ، ومن الناس 00000 الخ 0
كل ذلك يحصل دون النظر أو التقدير لظروف هذا المأذون ، علاوة على ذلك فهو متبرع يطلب الأجر من الله لا من الناس ، وفي المقابل نجد بعض مأذوني الأنكحة لا يرحم الناس ، فيأخذ منهم المبالغ الطائلة دون مراعاة لظروفهم أو أحوالهم المادية 0
هذا هو واقع أغلب مأذوني الأنكحة ، إن لم يكن جلهم ، وهذا أمر غير منضبط ، فلا بد من الموازنة بأن تراعى حقوقهم المالية أو الزمانية أو النفسية ، وكذلك مساعدة الناس في هذه الأمور الطيبة ، ولأجل ضبط مثل هذه الأمور أرى أن تقيد بالضوابط التالية :
أولا : أن تصبح وظيفة رسمية ذات مراتب تابعة لوزارة الخدمة المدنية ولها ترقيات وضوابط ، أي يعامل معاملة موظفي المراتب 0
ثانيا : مادام الأمر كما هو الآن فأرى ما يلي :
1- تكليف كل مأذون بتجهيز مكان مناسب ، فيه كافة الخدمات المساعدة لهذا العمل 0
2- تكليف كل مأذون باختيار الموقع المناسب الذي يخدم أغلب الناس 0
3- تخصيص مبلغ مالي لكل عقد لا يتجاوز 200 ريال كحد أقصى ويكون التحديد من لدن وزارة العدل أو من ينوب عنها 0
4- تحديد أوقات الدوام وساعاته ولتكن من بعد العصر ويستحسن جعل أكثر من مأذون في موقع واحد لأجل التناوب في شغل العمل 0
5- إلزام كل مخطوبة ( زوجة ) باستخراج جواز سفر، أو هوية مدنية ، أو الاستفادة من التقنية الحديثة باستخراج هوية مدنية للزوجة بنظام البصمة ( فنكون قد خرجنا من مشكلة صورة المرأة وما يدار حولها من جدل كبير)، وذلك لأجل التأكيد من هوية المخطوبة وأنها هـــي المعنية بالأمر ، ويكون التطبيق من قبل امرأة تعمل في نفس الحقل مع ذكر شروط و متطلبات المخطوبة وتدوينها على ورقة رسمية داخلية تختم عليها المطبقة مع التوقيع ثم تدون فــي العقد وتحفظ تلك الورقة في سجل الضبط للرجوع إليها عند الحاجة0

وأخــــــيــرا لــي وقفتـــين :
الوقفة الأو لى كلمة شكر لأولئك المأذونين الذين تكبدوا المشاق وتحموا الناس لأجل أن يعقدوا لــهم ولا يريدون منهم إلا كلمة ( جــزاك الله خيــرا ) 0
الوقفة الثانية لأولئك الذين تكبروا على عباد الله أو أخذوا منهم الأموال الطائلة لأجل أن يعقدوا لهم أقول لهم قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من لا يرحم لا يرحم ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، والله أعلم وأحكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد 0
محمد فنخور العبدلي
المعهد العلمي بالقريات