مسألة مهمة في فضل صيام الست من شوال قلّما يُتفطن لها

عادل بن عبدالعزيز المحلاوي
@adelalmhlawi

✍️ فقد جاء في فضل الست من شوال بعد رمضان حديث أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "*مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ*" رواه مسلم.

وجاء هذا التضعيف مفسّراً بقوله صلى الله عليه وسلم: "*صِيامُ شهْرِ رمضانَ بِعشْرَةِ أشْهُرٍ ، و صِيامُ سِتَّةِ أيَّامٍ بَعدَهُ بِشهْرَيْنِ ، فذلِكَ صِيامُ السَّنةِ*" وهو في صحيح الجامع.

فتميّز فضل صيام الست من شوال أنّ أجر ثوابه بأجر ثواب الفرض، وقد نقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: (*قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً*) ولعله أشار إلى ما روي الترمذي في جامعه عن أم سلمة رضي الله عنها: (*أن من صام الغد من يوم الفطر فكأنما صام رمضان*).

(*وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية: بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضاً*)

فمضاعفة الأجر عموماً ثابت حتى في صيام النافلة لأنّ الحسنةَ بعشرة أمثالها، ولكنّ ثوابها بحساب النافلة، أمّا صيام الست *فتميّز بنوع التضعيف وأنّ لصاحبه أجر صيام الفرض،* ومعلوم أنّ ثواب أجر الفرض أعظم من ثواب أجر النفل.
فليحرص المؤمن ولْتحرص المؤمنة على صيام الست بعد رمضان.

( *وتأتي مسألة صيام الست قبل القضاء والذي حصل فيها الخلاف والجمهور على جواز تقديم الست وهو من التيسير على النّاس لإدراك هذا الفضل*) والله وأعلم.

وكتبه/ عادل بن عبدالعزيز الجهني.